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领导的重点，在于善用人才。汉朝建国之君刘邦的能力，若是去带兵， 只有领兵十万之才，比不上韩信，但却有用将才的眼光和胸襟，所以能用 韩信等人才而成功。
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《史记·淮阴侯列传》中韩信称赞刘邦是善于将将的天
生领导人才：
上(刘邦)常从容与信(韩信)言诸将能不(否),各有差。
上问曰：“如我能将几何?”(以我的能力，你看能率领多少士卒?)
信曰：“陛下不过能将十万。”
上曰：“于君何如?”
曰：“臣多多而益善耳。”(用兵是愈多愈好。)
上笑曰：“多多益善，何为为我禽?”(为何为我所用?
信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下
所谓天授，非人力也(是天生的领袖人才，不是后天学来的)。”
《大学》引《尚书·秦誓》中秦穆公告诉群臣的话：“若有一介臣，断断 兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其 心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉! 人之有技，媚嫉①以恶之；人之彦圣，而违之俾②不通。实不能容，以不能保 我子孙黎民，亦曰殆哉!”所谓“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好 之。”是指能诚心敬佩欣赏才德比我好的人。这有似于佛教称赞的“随喜功 德”,看到别人行善、有能力，而能发自内心的赞叹，并从旁协助，也是功 德一件。不嫉妒人才的人，才能为国荐举人才。身居要职，见才心喜，而 能向上推荐比自己还有才干的人，可是少之又少。居大位者存有忌妒他人
之才的心态，故意阻挡才德之士的晋用和升迁，则该组织必会因此而衰败。
鲍叔牙推荐管仲于齐桓公曰：“管夷吾能，可以治国。”并且自愿为其下 手。故管仲尝叹曰：“吾少穷困时，尝与鲍叔贾(做生意),分财多自与，鲍 叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而大穷困，鲍叔不以我为愚，知 时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。 吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾 幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻名不显于天下也。生我 者父母，知我者鲍叔也。”③管仲过世前，齐桓公问管仲鲍叔牙是否能接替他 的宰相之位，管仲知道鲍叔牙为人太正直了，如果去做宰相必然得罪不少 人，管仲为了保护他，所以反对桓公任鲍叔牙为相。管仲告诉桓公的理由是： “不可；其为人也，洁廉善士也，其于不己若者不比之人， 一闻人之过，终
身不忘。使之理国，上且钩乎君，下且逆乎民。其得罪于君也，将弗久矣。
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