欧阳春晓 30天维密普拉提瘦身课

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许多人自以为把事物一分为二是很容易的,但真开始操作时却发现不是那么简 单,要么不知道二分的切入点在哪里,要么不知道二分后的结果是对还是错。


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即使有 些人能作出正确的二分,但如何把二分的结果用于思维活动则茫然不知。种种情况造 成一分为二看似简单,但在思维实际操作过程中,不仅“知难”而且“行亦难”。

把“苹果”一切两半是容易的,把“苹果”一分为二是困难的;

把“实物”一分为二是容易的,把“虚物”一分为二是困难的;

把“问题”一分为二是容易的,把“规律”一分为二是困难的;

把“简单”一分为二是容易的,把“复杂”一分为二是困难的;

把“静态”一分为二是容易的,把“动态”一分为二是困难的;

……

古人云:大道至简。同样的道理,分既是最简单的,同时它又是最复杂的,是一切高级辩证思维技能的基础。那么,二分的学习和应用难点在什么地方呢?

整体性是辩证思维的第一要义,如果人们思考时丧失了整体性,那么这种思维方式肯定不是辩证思维。整体性包含两个基本法则:

(1)穷尽所有,无所遗漏。

(2)普遍联系,整合认知。

在辩证思维活动中,正确的二分必须遵循这两条法则,首先思考者对事物的一分 为二要穷尽所有,无所遗漏。有些时候,人们也会用抓大放小来代替穷尽所有,这是被 允许的,前者是精确的一分为二,后者算是一种粗略近似的一分为二。不过,抓大放小  划分时如果有重大组成部分遗漏的话,则肯定是错误的。例如:人分为男人与女人、东 方人与西方人、天才与常人等是正确的二分。但是,假如把人分为老人与中年人、亚洲 人与欧洲人、商人与工人等就是错误的二分。人们在做二分时,面对的是看得见、摸得 着的具体事物比较容易知道如何二分,但如果涉及的是抽象复杂的事物,绝大多数人  就找不到正确的切入点,往往“生砍硬劈”简单粗暴地将事物“一刀两半”,而不是像“庖 丁解牛”所描绘的那样,“依乎天理,批大邵,导大额,因其固然”,游刃有余,以无厚入有  间,最后顺利地将骨肉二分。牛无疑是很复杂的,庖丁解牛为什么能一刀下去,刀刀到 位,轻松简单呢?是因为庖丁掌握了牛的机理。牛与牛当然各不相同,但不管是什么 牛,它们的机理都是一致的;在现实中人们遇到的事物也是各种各样的,但其中的基本  原理是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理,自然懂得何处下刀。对事物的划分也一样, 如果能透解了、领悟了事物的道理,摸准了其中的规律,就能和庖丁一样,化繁为简,轻 松自如。

在辩证思维活动中,问题不同、对象不同、目的不同,则二分的划分标准不同;境界 不同、经验不同、心态不同,则二分的切人点不同,任何一因素的变化都会影响到二分 的思维结果。而要想掌握这其中的思维规律,做到对任何事物都能快速精准地一分为 二,就必须去反复实践,更要用心揣摩体悟,像庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复 修炼,才能把道理规律的理解转化为卓越的思维技能。

普遍联系是整体性的衍生物,只要人们承认事物存在整体与局部之分,必然会推 导出局部之间存在联系的结论;只要人们承认整个宇宙是一个整体,必然会推导出万 事万物之间普遍存在联系的结论。因此,思考者只看见事物是由两部分构成的“一”是 不够的,还必须要看到这两部分之间存在互动的联系,这样才算真正达到了思维的整体性,而这恰恰是人们在辩证思维活动中最容易忽视的重要内容。