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150节精品瑜伽【郭晓丽专栏跟练课】 郭晓丽瑜伽课 网盘分享

人类对世界认知是一个渐进发展过程,在智能漫长的进化旅途中,直到文字和数 字诞生之前,人类与其他动物一样其思维活动都是受实物视觉支配的,即只能识别和 理解看得见的具体实物影像,至于其他的则无法理解,其智能水平还停留在第一实物 世界中。当文字和数字诞生之后,人类才建立了第二符号世界,思维活动也开始受

物视觉支配,智能冲破了第一实物世界的牢笼,不过这时候人类对文字和数字的使用 还多局限于对实物的描述表达阶段,因此靠直觉就可以理解文字和数字所表达的含 义。观察一下婴幼儿的识字、计算学习过程就不难理解这一点,婴幼儿只能借助实物 来理解抽象的文字和数字,在这个阶段成人还无法把现实中不存在实物原型的概念或 思想传授给孩子们,以他们稚嫩的智能理解力还只能蹒跚于第二符号世界的最底层。

今天,人类的思维活动超过50%已经是受虚物视觉支配,概念和数字取代了实物 成为思维的主要载体,与之相应的是人类抽象思辨能力的高度发达。爱因斯坦有句名 言:“你能不能观察到眼前的现象,不仅仅取决于你的肉眼,还要取决于你用什么样的 思维,思维决定你到底能观察到什么。”这句话并不是唯心论。当智能进入到第二符号  世界的中层时,所有的思维活动基本都是在“虚物界面”上运行的,由于远离“实物界 面”肉眼视觉所发挥的思考作用已经可以忽略不计了。以“联系”这个概念为例,在现 实中我们看不到具体的“联系”实物模型,只能凭想象去理解它的含义,把握它的存在。 因果关系是人们经常挂在嘴边的一个词汇,可是如果要求拿出一个实物与这个词汇相 对应时,人们就会陷于茫然状态,因是什么,果是什么,因与果之间的联系又是什么东

西?恐怕就算是学者专家也很难讲清楚这个问题。