旺旺老师 尤克里里系统课

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【旺旺老师】尤克里里零基础系统课  旺旺老师 尤克里里系统课 网盘分享

在古代中国人的心目中,“极”字一直是个比较神秘、神奇、神圣的字眼,如太极、 无极、极枢、皇极殿、中极殿、建极殿、中极星、太极图、太极拳、极乐世界、为民立极、登  峰造极、众星拱极、物极必反


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……但当今世界中的“极”字,却大多与政治、科技、经济、 军事等相联系,像单极、两极、多极、南极、北极、北极星、极圈、极光、极地、极冠、正极、 负极、阳极、阴极、极谱、栅极、极锋、极品、极界、极值、极性、极化、极图、极阵、极群、经  济增长极……

“两极”思维模板以正反两极构成的整体为思维模型,在该思维模板中“两极”代 表了事物的两种极限的组成部分或形态。使用“两极”思维模板一方面可以准确地反 映层次关系的正反范畴,让人们对客观事物的观察认识更贴近实际情况,另一方面用 于指导分析问题和解决问题时,“两极”思维模板具有更灵活的操控思路,两极之间存 在无限丰富性的客观规律可以帮助人们避免犯非此即彼的偏执思维错误。

过去,人们在使用辩证法指导思考时经常会产生种种不适感觉。在实践活动中  辩证法的二元观和矛盾分析法的确非常犀利实用,能够化繁为简地揭示出事物内在构  成要素和变化发展的机理。但与此同时该方法论也存在着粗暴二分、突出对立性、复  杂问题简单化、某些分析结论难以自圆其说等问题。学过立体几何课的人都知道任何  物体的存在,必须由长、宽、高三方面组成,那么解析它时怎么才能变成两方面呢?放  眼望去, 一分为三的例子在现实中比比皆是,如俗语的天、地、人;工作的人、事、物;数  学的正数、负数、零;生物学的根、茎、叶;人体的头、躯体、四肢;历史学的过去、现在、将  来;军事的陆军、海军、空军;美术的三原色;政治的三权分立;国际的三个世界……由  此可见,世界上的许多事物都是由三方面组成的,那么分解它时,当然也应该是一分为  三了。如果强制用一分为二的观点去认识事物,观察世界总有一种扭曲变形的感觉, 看到的图景似乎不真实。于是,就有人质疑辩证法的“根”是不是错了,或者是有缺陷, 遗漏了一分为三这种情况。对此,辩证法的反击也是非常有力的,即一分为二是一种  哲学大思路,不是具体问题的观察视角。任何事物当上升到哲学高度时都可以用一分  为二的观点来概括总结,具体问题则要具体分析,这就像我们可以用男人和女人概括  所有的人,但这种哲学概括与具体观察每个人身上的诸多特征并不矛盾,几何学上任何物体的长、宽、高,上升到哲学高度就是数与形这二元的概括。

辩证法的厉害之处就在于它能把具体层面的“多”,通过一步步概括最后用二元观 哲学理念完美地予以解释,让人找不到逻辑漏洞。因此,我们会看到辩证法的应用越 是在高层次其自洽性越强,越是到具体层面越容易出现逻辑纰漏,毕竟不是所有的事 物都是二元模式,大千世界无所不有,三元模式、多元模式的存在也是一种普适性客观现象和规律。

另外,主观的“转译”并非只是二元观的专利,三元观、多元观同样也能做到将任 何具体事物最终概括总结进自己的“哲学模式”,比如系统论的整体模型在哲学层面就 属于多元观,它可以更准确地描述和解释复杂的客观世界,让具体层面的认知模式和 哲学层面的认知模式保持完美的统一性。所以,在现代科学领域人们研究问题一般采 用先进的系统论作方法指导,抛弃了古老的辩证法,因为它太不精确,太简陋了,除了 在大而化之的哲学层面还有一点作用,在具体实践中用它来分析复杂性问题常常会感 觉诸多不便。这就像在过去的热兵器战争中,人们用望远镜来观察敌情还能满足作战 需要,而在今天的智能兵器战争中,人们就必须要靠卫星来观察敌情,其观察的广度、 深度、高度是热兵器时代所无法想象的,望远镜的功能已经远远无法满足现代战争的 需要了。

尽管,辩证法作为一种方法论有其时代的局限性,难免会被时代的发展所淘汰,但 是从思维经济学的角度来讲,最高级的并不一定是最合适的,在一般人的工作生活范 围尺度中,辩证法是性价比最高的方法工具,几乎所有的问题我们使用辩证法都能获 得不错的思路指导。这就像在一般人的感知中,牛顿的万有引力定律比爱因斯坦的相 对论更实用,虽然后者才是更准确地描述解释了我们这个物理世界的真实形态和运动 规律,但对于普通人而言牛顿所描绘的物理世界才是人们感知到的世界,而爱因斯坦 所描绘的物理世界属于那些理论物理学家们,与普通人的生活无关。