实用脑科学课程 心理黑客

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沉默的事实是不会自己说话的,需要更多的人去发现和认识,需要更多的 人举手发言,说明自己的发现甚至是不同的意见和看法,以获得更好的共识。 不然的话,就像盲人摸象那样,只根据部分事实依据得出判断和结论,可能是荒 谬的。摸着鼻子的人说它像一根绳子,摸着耳朵的说它像一把扇子,对于事实 或认识对象来说无疑都是错误的。想得出一个综合判断、最终正确的判断,则无从谈起。

多元辩证未必能够穷尽不同主体对同一对象的不同观点、意见或看法,但 首先抱有这样的态度应当是一个比较好的开端和思想状态。这对于个人认知 顺差的获得、个人文明的自组织生产力和社会文明的发展与进步,对于进一步 丰富与完善社会的文明质素与文明能力的内涵和外延的综合性,都是非常有意义的。

总的来看,人类的发展和进步离不开对事物的认识以及知识理性的发展与 进步,同时也要被事实所肯定,主观与客观才能获得统一,认识才能与事物的本 质达成一致,认知顺差才有它的必然性。多元辩证在于说明对事物的认识需要 有更广阔、更多维度的视野,需要更多的主体参与到认识活动之中,而且每一个 认识的进步和认知顺差的获得都是非常重要的,都能使对事物的认识逐渐完 备、意义愈趋完整。这既是人类对事物的认识史的重要组成部分,又是获得真 知的重要途径。在社会组织结构系统的实践中,通过个人文明的自组织生产力 效能和能效的检验的认识,不断推动社会历史的辩证发展。社会文明的发展和 进步、可靠性和稳定性以及社会文明的内涵与外延的深刻性、厚度和幅度有比较充分的智力保障,便建基于此。

个人文明是人类文明得以产生的重要机制和发展的主要表现形式,并且在相当大程度上赋予了个人行为以意义与自由度。个人文明的客观存在,还意味着人类文明主体的多元性和广泛性,因而具有社会性特征。就是说,个人文明并不是孤立存在的系统结构,是大的环境系 统中的内在结构。从认识行为来看,个人的认识活动既有自身的前沿认识对 象,又有人类共同的认识对象。在一定的组织环境和组织条件下,个人的自组  织认知顺差可以转化为人类群体和社会的公共知识和智力储备、文化储备,成 为社会组织系统结构中的价值要素和价值存在,在一定组织效应下增进人们的 知识增量和自组织生产力的效能,改善群体组织的文明环境和文明能力,成为 提升人类活动效率和能效的重要基础和智力资源。所以,总的来看,众多的个 人文明本身就是一个庞大的社会组织系统结构中的一个个星罗棋布的支撑社  会文明的支点和亮点,赋予并决定着社会文明拥有的效能与质量。在序时上, 社会文明的水平将随着个人文明相应的效能与质量的提高而提高、降低而降低。

由于个人文明存在着广泛的需求,包括生物学意义的需求、文化学意义的需求和社会学意义的需求,因此社会组织系统结构的复杂性可想而知。


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