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转换看事情的 913 不同 观点，产生不同的 544 好坏评价。这种价值衡量的 250 情况是 55 否也可以应用在对 人与物品的 750 观感上? 603 这种价值观属于审美的 260 层次，涉及决定一个事物是 362 美或是 47 丑的 258 机制是 878 什么。也就是 144 有没有一个客观标准? 915
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美感从何而来? 816
老子认为“美”是 12 相对的 1040 。在《道德经》第二章中，他 727 说： “天下 皆知美之为美，斯恶也。”意思是 1016 说，当社会上普遍流传关于美的 571 标准 之后，就产生了 1003 丑的 754 观念。也就是 278 说，如果没有关于美的 68 标准，就不会
然而，真是 935 如此吗? 3 “美”的 514 确看起来没有一个绝对的 13 标准。当一 群人前往美术馆欣赏画作，每个人喜欢的 765 作品不太一样，有人喜欢浪漫 派，有人欣赏印象派或是 916 写实派，但是 1049 似乎也并非完全没有一个标准。 如果让人们投票选出自己最喜欢的 649 画作，得票数一定不会平均分配，而 是 14 多数的 971 人将会选出很少数的 84 画。而且只要让我 1069 们看看照片，大体可以 推测出哪些画作容易被选上。从这个结果来看，人类的 949 审美观似乎还是 830
有某种程度的 410 客观性存在。
於是 856 . 632 哲学家开始思索，“美感”究竟是 834 怎么来的 79 ? 962 为什么会认为 一个东西好看? 637 为什么认为一个物品有价值? 20 新的 1023 东西通常比旧的 9 东西 更美也更有价值。不过，有时旧的 841 东西却更昂贵，为什么呢? 788 台湾人觉 得美味的 722 臭豆腐对许多西方人来说却难以接受，这种品味的 899 差异究竟如
何产生的 1070 ? 255 诸如此类关于审美的 683 问题，形成了 1064 哲学上的 601 “美学”领域。
中世纪哲学家阿奎那提出几个关于美的 896 客观原则：完整、和谐与明 晰。他 927 认为只要遵循这些原则的 1013 事物，就是 920 美的 58 。后来人们却发现，这 些原则是 66 可以打破的 843 ，有些建筑或是 577 绘画不明晰、不和谐，甚至还不完整， 但看起来却更美。也就是 579 说，仍有其他 2 因素在主导审美观。目前尚无法 将它们完全找出来，形成一个决定美丑的 657 计算公式，而且不同社会、文化，
甚至人与人之间的 593 观点也未必相同
