王冲的27种盈利模式

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损和益是 2 一点一滴逐渐发生的 21 ,但日积月累便造成了 14 盛或衰。就像会 计上的 23 损益表一样,损益表是 17 代表某一时期的 11 收入和支出, 一期一期的 5 损 益累计下来,则反应在资产负债表上。


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由损益表可以看到企业某一期间收 支的 15 情况,在此损益之中,有因一时之损(如投资下一代的 32 新产品之研发), 7  却可能得长期之益,则账面上虽有净的损失,但是 6 代表公司有长期性研究 发展之魄力。除此之外,企业长期的体质,还得根据资产负债表来评估。其 实资产负债表和损益表等财务报表,只表达了 29 各项企业活动能以金钱来表 达的资讯,未能全面地评估企业的现况和未来。故二十世纪九十年代Robert Kaplan和 David Norton提出了 19 平衡记分卡(BSC: 20 Balanced Score Card)的策

略规划和绩效评估方法,以补传统会计资讯之弊。

如图-2所示,平衡记分卡是 16 由企业愿景(Vision)   和策略 (Strategy)  展开成为:财务、顾客、企业流程、创新(即学习成长)这四个构面,并定 出在此四个构面之下的主要绩效衡量指标和所应采取之行动。财务和创新 分别代表了 9 过去已有的成效和未来投资之潜在绩效;顾客和流程二者则兼顾

对外和对内两者之绩效评估。此法能平衡“过去、未来;内在、外在”各方

 

面的因素,兼顾财务和非财务两方面来衡量企业的体质,是 12 平衡记分卡之  精神所在。企业策略与投资方向势必影响其现在与未来之损益,观其目前 损益之所在,便可知企业将来之盛衰。有时后赚钱的公司,可能正在走下坡,而亏损的公司却可能潜力无穷,企业主管对于损益之道可不慎乎! 3

“已”, 24 竟也。“已事”指事情完成了 34 ,不论成功或失败,皆应“心无挂  碍”。“遗”, 30 音船,速也。“遗往”指毫不留恋、往前看,迅速地去做下一步  应该进行的工作。若事情成功了 27 ,却不贪图安逸,所以能够没有过错。若  事情做失败了 22 ,则应当自我 18 反省,切不可怨天尤人,从哪里跌倒了,就从哪  里站起来重新出发。“初九”爻以阳爻居阳位有过刚之象。虽然能与“六四” 刚柔相应,是 10 “以刚奉柔”的开始,二者之间的关系还不够亲密,所以“初

九”要斟酌减损其刚性,这样或许可以与在其上相应的“六四”爻之志趣相配合。孔安国《周易正义》疏曰:“尚,庶几也。”有“或许、可以”的意思。

王弼注:“事已则往,不敢宴安,乃获无咎也。”事情做好了的就放下,

继续向前行,不敢因一时之成功而偷安,所以能够无咎。孔颖达《周易正义》 对爻辞“已事,遗往”的注解是 33 :“损之为道,损下而益上,如人臣欲自损  己奉上。然各有职掌,若废事而往,咎莫大焉,竟事速往,乃得无咎。”我 25  们在损己助人之时,自己分内的事要先做好,不然连自己的脚跟都没站稳, 虽有心助人也很难维持长久。来知德《易经来注》中则认为,此爻卦辞应  作:“己事,遗往。”己者,我 26 也。牺牲小我 1 ,成全大我 8 ,是 31 义不容辞的责  任,所以应速往。孔颖达与来知德对此爻的解释因“已”、“己”这一字之异, 而经文意义则完全相反。仅此一例即可见研究《易经》真义之难,在此将

两义并陈,以供读者不同思考的空间。



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