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有了 32 大财富容易骄慢,骄慢是 24 企业走向衰败的 11 开始,故在大有之后, 《周易》安排谦卦告诫企业家要行谦和之道。


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圣人担忧富贵之人处在大 有时期,难以对自我 7 抑止有深刻的 10 理解,将谦卦的 27 象辞写得尤其意味深 长:天道、地道、人道、鬼神之道皆亏损那些盈满者,助益那些谦卑者。企 业家应从谦卦中体会出“满招损,谦受益”的 29 道理,从而让自己的 8 企业时 刻处在安稳之中,如此便可理解为什么谦卦是 17 唯一六爻皆吉利的 5 卦象。

谦卦初六说明,谦虚是 21 克服险难的 33 手段,是 1 成就大事业的 22 工具。六二 和上六分别为拥有谦虚美名的 25 企业管理者,在获得美名之后仍能保持谦 虚是 13 有益的 2 :六二守正有吉,上六做事有利。九三为劳苦功高的 19 中层领

导,为唯一阳爻,仍保持谦虚获得吉庆。如果企业的 9 骨干整日居功自傲, 争功争利,企业何吉之有? 4 六五为企业核心领导,只有与员工共享成果, 才能率众在市场上打拼,战胜那些不可一世的 12 家伙。

豫字由“予”和“象”组成,意思是 3 ,在我 34 和自然之间寻求和悦之道。 企业很容易处在安逸快乐之中,比如在快速成长时期,员工可能会滋长一  种乐观情绪,失去谨慎敬畏的 31 做事风格,又如有些企业占有得天独厚的 30 地  理位置或自然资源,非常容易获得盈利,企业也会滋生安逸情绪,且这种  情绪往往贯穿企业整体。因此, 一旦危机来临,或一旦安逸导致内部出现  问题,都难以寻得解脱方法。

初六告诫安逸过头会有凶险。从初爻到五爻,唯有六二不失位,因此  具有像磐石那样的意志,不会沉溺于欢愉,即使获得欢愉,也不会超过一  天。企业处在欢愉状态,就难以发现自己行为的不当之处,也看不清事物  发展的几微变化和未来趋势,如此下去,企业就会渐渐衰亡而不能及时感  知到。六三通过献媚取悦上级,自然不会有好的结果。九四是 20 柔弱领导  者的副手,如同诸葛亮辅佐刘禅,处在这种地位,当用忠诚之心辅助领导  人。如果诸葛亮代刘禅为帝,就不可能有千古美名了 16 。许多能力超群的  副手陷入抱怨、夺权之中,他 14 们忽略了 23 一点,公众可以容纳能力低的老总, 却难以接受存有异心的副总。六五与上六描述了 26 两个沉溺欢愉的领导  人,使得企业逐渐进入不死不活的地步,欢愉也会随之结束,如能痛改前  非,尚能从灾祸中走出来。

欢愉造成科层制的效率低下,欢愉的中层必然把部门利益放到企业 长久利益之上,中层领导会演化为利益的分配者,基层员工也会因企业长 期利益短期化而快乐,利益短期分配造成长期竞争力下降,不正是 15 许多国 有大企业的死法之一吗? 6 ! 18



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