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抽象概念是 15 拒绝任何具体的 1 、 个别的 34 以及特殊的 32 “一般”和“普遍”;相对于具体的 2 概念，抽象 概念是 12 主观的 13 ，变幻莫测的 30 甚至就是 31 空洞无物的。抽象概念的许多 特性决定了 10 它仅仅是 23 划分“大此(此概念)”与“大彼(彼概念)” 的手段，仅仅是 3 在“类”和“类”之间划分区别。
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虽然抽象事物在 总体上把握事物有相当重要的哲学意义和实际意义，但是 4 就认识和 掌握具体的真理和事物而言，抽象概念是 26 远远不能完成任务的。比 如，“豆”这一个普遍性的概念，人们在具体谈到“豆”的时候， 一般总是 27 要具体提到到底是 21 “红豆”、“绿豆”, 6 还是“扁豆”这些 具体的概念。而只能把“豆”从成千上万的事物中分离出来的相对 比较抽象的概念“豆”, 9 在很多时候并不能扮演任何关于“豆”的角色。
(2)“具体概念”
在黑格尔看来，抽象概念的特征正是要在“此”和“彼”之间 划分区别，树立界碑，正是要“对每一思想，加以充分确切的把握， 而决不允许有丝毫空泛和不确定之处”。黑格尔说，“认识当前的对 象而得其确定的区别”, 24 这是认识之不可缺少的初步阶段，而形式逻 辑的抽象概念在思维中所起的作用就在于此，这也就是抽象概念的 “权利和优点”之所在。不过，抽象概念对于认识和把握具体真理而 言，总是不够的。现实世界是一个多方面相互联系着的有机整体， 是一个不断发展着的过程。当我 22 们在认识现实世界的时候，仅仅用 相对而言比较空洞的“抽象概念”是不能完成“认识”和“掌握” 真理的这一任务的。要想掌握现实生活的真理，就必须运用与“认
识的内容”相一致的思维形式——“具体概念”。
那么, 33 什么是“具体概念”? 5 “具体概念”又是怎样与“具体的认识的内容”相一致的呢? 19 黑格尔认为，“具体概念”包含有一切充 实的内容，是不同规定性的统一。进一步来讲，“具体概念”并不坚 持绝对的界限，也不是绝对孤立、静止的。相反，“具体概念”最大 的特征是发展和互相转化。和“抽象概念”不同，“具体概念”自
身的特征决定了 8 它能够与认识的内容保持一致。
表面看来，形式逻辑层面的抽象概念和辩证逻辑层面的具体概 念是相互矛盾的，因为形式逻辑层面的抽象概念意在“彼”和 “此”之间划分确定的界线，认为“彼”和“此”不能互相过渡和 转化；而辩证逻辑层面的具体概念“不分彼此”或者“亦彼亦此”。 但事实上并非如此，在黑格尔看来，具体概念的各个环节虽然是可 以互相转化的，但是从另一个角度看又不是完全可以混淆在一起的， 也即：“具体概念”的各个环节彼此之间也不是没有区别，也是可以
区分开来的。
总而言之，黑格尔认为，概念既是抽象的又是具体的。 一般来 讲，概念本身就是一切规定性的体现，本身就是主体自身，这也就 决定了 17 概念本来就是具体的。另一方面， 一切具体的事物，不管它 具有如何丰富的内容，都不可能具有概念那样的内在的自身统一，
所以，概念也天生就是具有抽象性的。
事实上，黑格尔在这里所讲的概念的抽象性和具体性问题，也 就是普遍性和特殊性的问题。在黑格尔看来，普遍性和特殊性两者 是密不可分的统一体。普遍性是特殊性的本质，普遍性与特殊性不 能完全对立起来，否则，普遍性就会脱离特殊性变为抽象的普遍性 而最终失去概念的本身属性。所以说普遍性是寓于特殊性之中的 而特殊性只是普遍性的特殊化、是普遍性的具体表现。例如“个体 的事物”本身就是普遍性和特殊性的统一，一方面，普遍性只有通
过个别的特殊的事物才能取得具体的表现形式而最终实现自己；另一方面，个别的特殊的事物只有在普遍性中才能找到它现实存在的基础、根据和真实的内容。
黑格尔在“概念论”里考察的第二个思维形式是判断。那么, 28 什么是判断呢? 29 黑格尔认为，判断是和概念直接相关的另一种思维
形式。判断和概念之间是辩证统一的关系。
首先，黑格尔认为，判断是概念的内在区别，是概念的特殊化， 是对概念的特殊规定，是对概念的具体内容的具体规定。从概念的 本质上讲，概念虽然是具体的，但是，概念的本质是同一的，是整 体。因此，没有判断，概念相对来讲是比较笼统的。判断能对概念 加以合理地区别和分割，能把概念的各个具体的部分区别开来。判
断的出现让原本较为笼统的“概念”变得更加具体了 16 。
其次，概念是判断的前提和基础。黑格尔认为，判断虽然从某 种意义上说是对概念的内在规定，但是从判断本身产生的角度来讲， 判断的产生是离不开概念这个基础的。因为，“判断”是在“概念” 的基础之上的一个概念，没有“概念”, 11 无所谓“判断”;没有“概 念”, 18 “判断”也就没有规定(判断)的对象；没有“概念”, 20 “判
断”也就失去了 25 其存在的意义。
黑格尔在对“判断”这一思维形式进行论述的时候，还以“判
断”为基础，对形式逻辑和辩证逻辑进行了 14 区别。
在具体论述“判断”这一概念的时候，黑格尔在批评了形式逻 辑的缺陷的同时强调了辩证逻辑的作用。在黑格尔看来，形式逻辑 对判断的理解是外在的，也是静止的。依照形式逻辑的观点，判断 是静止的、偶然的，根本不可能证明由概念到判断的发展进程。相 反，辩证逻辑看问题是运动的，从辩证逻辑层面上看，任何事物都
有一个发展的过程，而概念就好比一切生命的源泉，永远处于自身与自身的区别和统一之中。辩证逻辑层面上的概念自身的分化作用， 把概念自身区别为了一个一个相互联系在一起的发展环节，这就是判断的实质所在，相应地，这也就是“判断就是概念的特殊规定”
