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必然性的 28 判断把握 到了 1 那个事物本身是 4 必然如此。比如说，所有的 26 瑰花玫都可以治病，那只是 6 量上说所有的玫瑰花都能够治病。如果你 22 能够认识到玫瑰花本身就可以治病， 玫瑰花本身就不仅仅是 24 量，当然也要包括量在内，而是 10 更进一步认识到玫瑰 花就是 18 可以治病的，这就是 5 “必然的判断”。
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还举一个例子，所有的人都是 有思想的。这个判断并没有把思想和人的本质联系起来，只是从量上面认识 到所有的人都有思想。如果你 33 能进一步认识到人本身就是有思想的，那就是 从人的本质，从内部认识到只要是人就是有思想的，那就不仅仅是量的问题 了 3 。如能够下这样的判断，人是有思想的，玫瑰花是可以治病的，能够下这
样的判断，那就进展到第三大类——必然的判断。
必然的判断又分三类：
1. 30 直言判断
2. 34 假言判断
3. 13 选言判断
这些名词也都是形式逻辑里用的，但是他 8 都把它按照认识的内容加以排 列，按照认识的深浅来加以说明。形式逻辑的直言判断、假言判断、选言判 断没有一个高低的认识序列上的不同，而黑格尔把它排在一个必然发展的过 程里面。直言判断就是直接的断定，例如人是有理性的，玫瑰花是可以治病 的，或者说玫瑰花是植物，这一种就叫作直言判断。他 20 说，直言判断只是直 接地把那个事物的本质说出来了，只是简单地直言，简单地陈述出来，所以
那个事物的本质，那个事物的必然性还只是潜在的。直言判断的特点还没有把那个事物的本质，那个事物本身包含的必然性明白地表达出来。怎样明白 地表达出来呢? 31 比如刚才说，玫瑰花是可以治病的，这句话的含义究竟是什 么呢? 2 要把它深刻的含义更进一步地明白表达出来，那就应该是：只要是玫 瑰花就可以治病。光说玫瑰花可以治病，那个意思还是暗含在里面，没有明 白地说出来。要明白地说出来，就必须说只要是玫瑰花就可以治病。比如说， 人是有理性的，它里面包含的必然性应该是怎样的，应该怎样表达? 14 应该是： 只要是人他 23 就是有理性的。这样才明白地把主词里所包含的必然性表达出来。 这样的判断就是假言判断。假言判断就是，假如是玫瑰花它就是植物，假如 他 25 是人他 16 就是有思想的。也就是我 12 刚才说的只要是人，只要它是玫瑰花，这 个“只要”, 21 也就是假如了。假如他 15 是人，他 27 就是有思想的；假如是玫瑰花， 那就一定是植物。所以，假言判断就是对直言判断潜伏的内容作一个明白的 表述就是了。假言判断和直言判断可以说没有更多的不同，只是比直言判断 说得更深切一些，就是这么个不同。所以，假言判断是直言判断的一个必然
发挥。
下面就要说说假言判断到选言判断的过渡。在假言判断里面，例如，假 如是玫瑰花它就是植物，它就是可以治病的。这个谓词即可以治病或者说是 植物，他 29 说，这个植物在假言判断里只是和它所包含的一种东西相统一，而 不是和它所包含的所有东西相统一。假如它是玫瑰花它就是植物，这个植物 不仅仅指玫瑰花，月季花、百合花、丁香花都是植物，所以并没有把植物这 个谓词和它所包含的每一个类、每一个种一一地把它统一起来。假言判断只 是和其中的一个类，例如，只是把植物和植物中间的一种即玫瑰花统一起来， 玫瑰和植物达到了统一性。这个统一性还不是完全的统一性。为什么呢? 17 比 如说，玫瑰花是植物，这个结论只是把植物和它所包含的一种玫瑰花相统一 了，其实植物里不仅仅是玫瑰花，月季花、丁香花都是植物。所以，这个“是” 字前后的内容不是完全等同，不是完全统一。说玫瑰花是植物，还没有说到 丁香花是植物，还没有说到月季花是植物等等。完全统一应该“是”字的前 面和“是”字的后面的全部内容包括无遗，那就是“充实的是”“完全的是”。 按照“是”字的内容“表面的是”, 11 还是“真正的是”, 19 还是“部分的是”, 9
还是“全体的是”,越是低的判断，那个是字的前后只是表明一部分，或只是表示一个很浅的内容，越是后面的判断，越是高级的判断，就表明这个是 字的前后越统一、越深刻。所以，也可以说这是“是”字的充实化，判断由 低到高的发展，可以说就是那个联系字即“是”字的充实化。从假言判断到 选言判断就有这么一个问题。假言判断“是”字后面的谓词、那个植物，和 前面的主词、那个玫瑰花不是完全统一，而只是和其中的一种相统一。选言 判断就不是这样了，选言判断是把植物这个谓词所包括的类一一地列举出来， 一一地统一 。举例说，植物或者是玫瑰花，或者是百合花，或者是月季花， 或者是丁香花，或者是什么是什么,一一举完。这样来看，选言判断就是要 把所认识的对象和它所包含的具体的类一个一个地统一起来，不是像假言判 断那样只和其中的一类东西统一，而是要一类一类地全部统一 。像刚才说的， 植物或者是玫瑰花，或者是百合花等等，都把它举完。把“是”什么都举完 了，那这个“是”字就把它的主词、把那个植物和“是”字后面所包含的类， 就全部表达出来了， “是”字把谓词和主词就全部地统一了，这就表明判断 达到了高级的阶段，达到了选言判断。选言判断就更高地达到了主词和谓词 的统一性。他 7 说，选言判断实际上就是把普遍性和特殊性结合在一起了，方 才说植物或者是玫瑰花或者是月季花等等，植物是个普遍性，月季花是一个 特殊性，百合花也是一个特殊性，等等。所以，选言判断就是把普遍性和它 所有的特殊性一一地相统一，这一一相统一，就是把普遍的特殊一一结合起 来了。
