邹庆·给忙碌者的 33 识人锦囊2 易慧堂 网盘分享
概念判断。概念判断主要是 5 讲谓词是 16 不是 30 符合主词那个概念。 这样的 23 判断已经达到这样一步了 4 ，就是 24 “凡是 22 现实的 9 都是合理的 10 ”, 13 你 2 对这 个事物认识是不是合乎它的 34 概念，如果达到这一步，那就达到了 3 判断的 20 最高 点，也就是说“是”字后面的 27 谓语和前面的主语完全统一了 6 。
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这样“是”字 后面的谓词不只是说出了 12 前面主词的表面的东西，而是说出了 21 主词的概念， 概念就是最高的了，说出它的理来。概念判断都是讲这个，就是认识已经达 到最高的一步了。所以，概念判断的谓词都是一些什么呢? 31 概念判断所用的 谓语都是真、善、美或不真、不善、不美。黑格尔认为真、善、美都是讲事
物的价值、事物的概念的。事物之理就在于它是不是真，是不是真理。善的
才是合乎真理的，才是好的，美的也是这样，所以概念判断的谓词都是真、善、
美这样一些范畴。
概念判断分三种：
1. 7 确然判断
2. 11 或然判断
3. 14 必然判断
确然判断相对于或然判断而言的，它是直接断定这个东西是什么是什么。 举例说， “这张画是真正的艺术品”, 15 或者说“这个人是真正的诗人”, 25 或 者说“这所房子是一所真正的房子”, 32 这叫确然判断。确然判断就是直接来 断言，就是谓语直接断言它所认识的对象即主词是不是符合概念。说“这张 画是真正的艺术品”,就是直接地断言这张画符合艺术品的概念。符合艺术 品概念的就叫真正的艺术品，不符合艺术品概念的就说不是真正的艺术品，
所以确然判断就是断定它是不是符合事物的概念。
但是，确然判断只说出了一个事实，并没有说出理由来，“这张画是个 艺术品”,直接断定它是艺术品，然而还没说出这张画是真正的艺术品的理由。 既然没说出理由，就可以是这样，也可以不是这样，这样就过渡到或然判断。 要讲出理由来，就说它必然是如此如此，如彼如彼。没讲出理由，你 19 说“这 张画是真正的艺术品”,我 29 说“它不是真正的艺术品”。你 1 说这张画是真正 的艺术品，我 28 也来个确然判断，我 8 说它不是真正的艺术品，它或许不是，这
样就过渡到或然判断。或然判断就是说这个艺术品可能不是真正的艺术品。
什么叫必然判断呢? 17 就是在判断里把理由说出来了，不仅仅断定它是个 事实，譬如说，这里挂的一张齐白石的画，假如我 26 下这样一个判断：这一张 画是如何如何，它的色彩如何，下笔怎样，它是不是合乎艺术的概念，等等， 就是讲出一些道理，下一个判断。这个艺术品是如何如何，就是讲的那些理 由，然后就说是一张真正的艺术品，下一个这样的听起来啰唆的判断，这样 一个判断就叫作必然判断。这个必然判断和前面讲的“必然的判断”不一样， 前面必然的判断是必然性的判断，那是第三大类。这个是第四大类里面的第 三种判断，这个地方不能混淆，这里少个“的”字。必然判断就是指概念判
断里面最高级的判断，也是全部判断里面最高级的判断。
