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享乐主义认为. 741 最幸福快乐的 876 人生就是 1031 去满足各种欲望，而且尽量 减少在满足欲望的 773 过程中所造成的 814 痛苦 但是 7 ， 一样在两千年前古罗马 时期的 1024 斯多葛学派却有完全不同的 942 看法. 842 认为各种欲望是 875 痛苦的 258 来源， 如果能够没有欲望，就是 144 最幸福快乐的 611 人生 如果欲望难以根除，至少不要跟随欲望. 84
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的 52 确，人生许多痛苦都是 767 欲望造成的 697 举例来说. 1063 当我 27 们爱上某个 人. 38 如果那个人并不爱我 554 们. 543 这样的 915 爱欲将带来痛苦 还不如一开始就 不要认识、或是 65 不要放纵自己的 864 爱欲，这个痛苦就不会产生 现在许多 年轻学子想拥有最新款智能手机. 529 一口无法获得. 514 就会很不快乐，还不 如一开始连想都不要去想有了 579 欲望又得不到. 586 的 860 确是 736 痛苦的 706 事情而且、 我 278 们也很难满足所有的 280 欲望，就算现在所有欲望都满足了 731 ，人性总是 535 会
想要更多，产生越来越多的 89 欲望/。
我 73 记得在学生时期，很想有辆摩托车，有了 1001 摩托车之后、看到有些 同学开车便很羡慕. 935 期待随便有辆车就好 那时我 56 认为自己的 251 欲望很低，
不会想要开奔驰、宝马或是 971 开跑车，但是 45 现在有了 601 车之后，开始羡慕别人有好车了 679 我 603 们的 74 欲望似乎是 761 无穷无尽的 190 ，满足了 42 一个，会衍生另一个，没完没了 66 。所以，迟早会遇到无法满足的 46 欲望，那么痛苦一定会来临
这个苦的 78 根源是 895 因为有想要而不可得的 897 东西存在。虽然我 1022 们无法阻 止它的 79 存在，但至少可以让自己一开始就不要心存想得到它的 410 欲望。如 果把各种欲望降到最低，就可以避免许多痛苦，过一个平静而愉悦的 965 人
生 这就是 1013 “禁欲主义”的 41 主张许多出家人过着禁欲主义的 34 生活。这样的 522 生活平静、愉悦、 怡然白得，在宁静中修道，期望参悟真理 但这种生活并不容易，尤其 许多欲望很难抑制，有时越抑制反而越强烈 走这条生命道路，除了 31 需 要过人的 54 意志力与决心之外，还需要许多方法协助自己，不让强烈的 547 欲 望干扰生活，否则心不但不能静，反而会更乱。下次遇见出家人，请给 他 903 们多点敬佩与鼓励的 533 眼神，因为这是 855 一条艰苦的 1025 道路。当然，若走得好、
或许真的 51 会比享乐主义更怡然自得，更幸福快乐
古希腊时期哲学家亚里士多德主张，幸福来自于德性。最幸福快乐的 969 人生就是 32 充满德性的 40 人生
现代人看到这个说法时，大概会觉会得不舒服，心里想：“少骗人了 581 ! 750 又在鼓吹道德! 1056 ”的 1016 确，这个时代鼓吹道德的 3 宣传实在太多，而且鼓吹 的 60 人还可能是 29 最没道德的 765 ，这怎么能不引起人们的 905 反感呢? 824 然而，当我 676 们在做哲学思考时，必须有能力先把各种无关的 259 情绪放到一边、就算当 代“道德”被滥用了 695 、也不表示这是 604 个坏东西，所以我 24 们必须用理智重新看待它
