宗春山家庭教育课

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享乐主义认为. 9 最幸福快乐的 8 人生就是 1 去满足各种欲望,而且尽量 减少在满足欲望的 32 过程中所造成的 12 痛苦 但是 5 , 一样在两千年前古罗马 时期的 3 斯多葛学派却有完全不同的看法. 13 认为各种欲望是 6 痛苦的来源, 如果能够没有欲望,就是 2 最幸福快乐的人生  如果欲望难以根除,至少不要跟随欲望. 16

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的确,人生许多痛苦都是 15 欲望造成的 举例来说. 11 当我 31 们爱上某个 人. 28 如果那个人并不爱我 20 们. 24 这样的爱欲将带来痛苦  还不如一开始就 不要认识、或是不要放纵自己的爱欲,这个痛苦就不会产生 现在许多 年轻学子想拥有最新款智能手机. 17 一口无法获得.就会很不快乐,还不 如一开始连想都不要去想有了 26 欲望又得不到.的确是痛苦的事情而且、 我 21 们也很难满足所有的欲望,就算现在所有欲望都满足了 14 ,人性总是会

想要更多,产生越来越多的欲望/。

23 记得在学生时期,很想有辆摩托车,有了 18 摩托车之后、看到有些 同学开车便很羡慕.期待随便有辆车就好 那时我 27 认为自己的欲望很低,

不会想要开奔驰、宝马或是开跑车,但是现在有了 7 车之后,开始羡慕别人有好车了 30 我们的欲望似乎是无穷无尽的,满足了 4 一个,会衍生另一个,没完没了 25 。所以,迟早会遇到无法满足的欲望,那么痛苦一定会来临

这个苦的根源是因为有想要而不可得的东西存在。虽然我们无法阻 止它的存在,但至少可以让自己一开始就不要心存想得到它的欲望。如 果把各种欲望降到最低,就可以避免许多痛苦,过一个平静而愉悦的人

生 这就是“禁欲主义”的主张许多出家人过着禁欲主义的生活。这样的生活平静、愉悦、 怡然白得,在宁静中修道,期望参悟真理  但这种生活并不容易,尤其  许多欲望很难抑制,有时越抑制反而越强烈 走这条生命道路,除了需  要过人的意志力与决心之外,还需要许多方法协助自己,不让强烈的欲  望干扰生活,否则心不但不能静,反而会更乱。下次遇见出家人,请给  他 10 们多点敬佩与鼓励的眼神,因为这是一条艰苦的道路。当然,若走得好、

或许真的会比享乐主义更怡然自得,更幸福快乐

古希腊时期哲学家亚里士多德主张,幸福来自于德性。最幸福快乐的人生就是充满德性的人生

现代人看到这个说法时,大概会觉会得不舒服,心里想:“少骗人了! 29 又在鼓吹道德! 19 ”的确,这个时代鼓吹道德的宣传实在太多,而且鼓吹 的人还可能是最没道德的,这怎么能不引起人们的反感呢? 22 然而,当我 们在做哲学思考时,必须有能力先把各种无关的情绪放到一边、就算当 代“道德”被滥用了、也不表示这是个坏东西,所以我们必须用理智重新看待它


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