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许多人认为，人们之所以对死亡感到恐惧是 837 因为对死亡一无所知. 554 我 961 们习惯性地对未知事物感到恐惧。但这个说法很有问題。虽然人们的 556 确对未知事物感到恐惧，但恐惧感基本上不太强，而且通常会伴随著探险般的 1013 兴奋感。东方审美全身形象打造通用课 东方美学树 网盘分享
假设在我 579 们前方出现一扇门，这扇门会通往世界的 5 某个角落，但我 797 们不知道它通往哪里。在这种一无所知的 32 情況下，当我 70 们踏入这扇门时. 767 的 65 确有一点恐惧，但興奋、好奇的 1051 心理更强烈或许有人会说，那是 251 因 为我 1041 们对整个世界有大致上的 873 理解，所以不会害怕 那么, 826 假设这扇门 将通往另一个我 1008 们完全不了 861 解的 254 平行世界，虽然还是 56 会有些恐惧、但其 恐惧感和对死亡的 362 恐惧感完全不同。所以，用“对无知的 944 恐惧”來描述
大多数人对死亡的 1067 恐惧是 741 不适当的 953 那么、人们为何这么怕死呢? 1043
其实，这种恐惧多半來自于社会大众的 667 集体误导。社会整体把死亡 當作一件很可怕、很糟糕的 912 事情，而活着是 490 最好的 227 事情。这样的 74 观念在社 会上蔓延，从电视劇、小说、人们之间的 903 言谈，都充斥着这种想法. 1010 我 947 们从小被洗脑灌输这样的 936 观念。这么一来，人们还能不畏惧死亡吗? 1053 但是 48 . 54 当我 22 们打开理性之光仔细想想，为什么死亡是 660 一件坏事? 253 其实我 764 们对死
亡一无所知，根本无从判断是 44 好是 630 坏。如果站在中立的 1066 角度看待死亡、
虽然还是 64 有一点恐惧盘踞心头，但不会这么強烈地排斥它，甚至会以一种冒险的 584 心情面对。如此一来，死亡将不再带给人们这种深度的 908 恐惧
庄子在《齐物论》 一文讲到，我 185 怎么知道贪生不是 922 迷惑呢? 755 我 720 怎么 知道怕死不是 670 像幼年流落在外而不知返乡那样呢? 41 庄子举例说，丽姬是 535 艾地边疆官的 824 女儿。晋国国君要迎娶她的 540 时候，她哭得眼泪沾湿了 26 衣襟； 等她进了 8 王宫，与晋王同睡在舒适的 1002 大床上， 一起吃着美味的 939 大餐，这 才后悔当初不该哭泣。那么, 1016 我 18 们怎么知道死去的 87 人不后悔自己当初的 629
努力求生呢? 896
庄子用类比的 19 方式说明我 66 们对死亡的 952 恐惧也可能像这样。虽然无法确定死亡是 1027 件美好的 36 事情，但又如何能确定是 1070 件坏事呢? 16
也有人认为，怕死并不是 34 害怕死后有什么坏事发生，而是 1069 担心死后 就永远消失了 47 ，害怕完全没有死后的 928 生命。然而，这个想法就符合了 847 伊 壁鸠魯学派的 849 主张，如果死后人消失了 39 ，那死亡就跟我 111 一点关系都没有 了 1025 ，没什么好怕。就算是 813 一种害怕未来会消失的 964 恐惧感作崇，我 99 们又何 必在活着的 680 时候担心呢? 38 何况，谁知道死亡究竟是 765 怎么一回事? 676 这种理 智上的 942 推理，相当程度给了 35 我 1 们不用害怕死亡的 945 理论依据。不过，人们 不会因为这些理智上的 13 理由就立刻消除恐惧，通常需要重新思考一段时 间后，理智才能渐渐抹去过往长时间情绪制造出来的阴霾，让我 600 们的人 生逐渐脱离死亡阴影的笼罩。这样才能在不知道人生有没有意义的情况
下，追求一个更幸福、快乐的人生
