小朱老师人音版音乐教师即兴伴奏 声乐歌曲实用伴奏 网盘分享
在道德行为中，当我 10 们想要随手丢一个垃圾时，会注意是 34 否会被人 看到，如果在确定不会有人看见的 32 荒郊野外，许多人就很大胆地乱丢垃 圾 或者，我 29 们会看看地面脏不脏，如果像某些地面满是 2 垃圾的 22 夜市， 反正多丢一个垃圾也不会有什么坏处，
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这时就可能放心地乱丢垃圾。在 康德心目中，遵守不乱丢垃圾道德规范的 27 人. 30 是 11 不会在这些考虑之下乱 丢垃圾的 17 ，因为乱丢垃圾本身是 13 不好的 26 行为。而依据理性勉强自己不去 做不好的 31 行为，才是真正遵守道德规范；依据这样的 5 动机所做出来的 1 行为，也才是真正的道德行为。
有人认为，做善事会有福报，鼓励大家多做善事。或者，就算没有 宗教信仰、做好事至少会让自己感到快乐，在追求幸福人生的情况下， 还是应该多做好事。然而，在这些情况下所做的道德行为，在康德心目中，
全都不是真的自律，因为这些行为背后都有一些行为之外的“目的”想达成，道德行为被当作达到某个目的的“手段”。在这样的条件下所产 生的自律都不是真的自律，既然不是自律，当然也就不能算是道德行为. 6
也就是说，这些行为缺乏真正的道德价值。
康德主张，道德行为本身就是目的 我 8 们有义务去做这些事情，遵守道德规范并非手段，不是为了 12 达成某个目的，不是为了 33 躲避处罚，不 是为了 18 要赢得好的名声，不是为了 23 自己的前途，也不是为了 3 获得快乐， 而是在没有任何(为了 24 完成道德行为本身之外)其他 7 企图的心态下去实 践它。凡是把道德行为当作手段的，都不是真正的道德。为了 28 实践道德 行为而去做，这样的动机才是真正的道德动机，这样的自律才是真正的白律。
对康德来说， 一个有慈悲心的人去帮助别人，这个行为虽然是好的， 但也一样缺乏道德价值，因为这样的行善并不是以行善本身为目的，而 是为了 15 满足个人的慈悲心。当然，康德不会反对以慈悲心去行善，只不
过他 21 认为这缺乏道德价值，不算是真正的道德行为
既然去做一件道德之事的动机就是去做这件事情本身，而不谈任何 理由，我 16 们想问的问题是，这些道德规范是怎么来的? 25 当没有以达成其 他 4 目的的理由作为依据时，我们如何判断一件事情是符合道德的? 14 我们 又为什么要遵守这些道德规范? 9 当我们有不同的道德观时，是否有什么
好方法可以用来判定对错呢? 19
