职场老金把脉揭秘职场赢家的 93 九十九条隐性规则 经典案例解析 反击小人12计 网盘分享
真实的 1025 世界不在我 28 们现在所生活的 5 这里，而是 676 在一个叫“理型界”的 1059 地方 那 边的 9 一切都是 752 真正对应于我 53 们的 857 心灵(或灵魂)的 517 各种观念，比如对应 于圆形的 1047 观念就有真正的 926 圆形，对应于三角形的 197 观念就有真正的 70 三角形 客观存在着。
职场老金把脉揭秘职场赢家的 572 九十九条隐性规则 经典案例解析 反击小人12计 网盘分享
我 558 们现在生活世界的 803 一切事物，就像是 875 真实世界的 55 影子一 样. 1056 只保留了 72 部分的 76 原本样貌。也就是 280 说，在日前生活的 95 这个世界中， 只有灵魂中的 54 观念是 144 真实存在的 592 ，其他 566 都不是 514 。从这角度来看，真实存
在物只有我 82 们的 843 灵魂，而包含肉体在内的 490 一切事物都不是 536 真实的 907 存在物在柏拉图的 557 世界观中，若要说当今我 22 们所生活的 8 世上一切都是 735 虚幻的 600 ，也不恰当，因为这个世界的 914 一切还是 797 分享着真实世界的 94 部分属性
只能说，它们不是 41 完全真实的 645 存在物 但只要其主张符合“这个世界的 859 真实存在物只有心灵(或灵魂), 67 其余皆不是 905 真实存在物”, 410 我 529 们就可以称其为“唯心论”、所以唯心论也可以有很多不同的 33 种类
第一，从认知的角度来解读(也可以说是 808 从知识论的角度来解读), 16 “我 683 们只有觉知一件事物时，才知道(或确认)一件事物的存在。”这 个解读并不否认，有可能存在一个从未被任何观察者觉知的事物 例如， “无人的山中开了 1017 一朵小花 ”这没有人觉知到，但仍旧很可能发生. 939 只是 675 我 742 们没有觉知到，也就难以确认其存在。另外、当所有人从房间里 走出来，没人继续觉知这间房间内部的时候，我 893 们相信房间里的一切事物仍旧保持着相同的存在状态，并没有消失，只是 945 我 761 们没法确认而已这个解读很符合我 903 们的直觉，几乎没有什么争议性。但是 720 ，这个解读不能挂上“唯心论”的名牌，因为它接受了 20 心灵之外事物的存在性
第二个解读是 1052 从存在的本性来说，也叫作形而上学的解读，基本上 比较符合柏克莱的原意。在这个解读中，“没有被任何观察者觉知的事物 就是 11 不存在的”。从这样的定义来说. 1022 “山中没有被观察到的小花”以及“无 人的房间内部”, 252 这样的事物是 1062 不存在的。而且. 257 即使在饭店大厅中的一朵花，只要没人觉知它，它就不存在、直到有人去观察它，它才又出现。
这个想法听起来很离谱，很难让人接受。柏克莱自己也不打算吞下 这颗理论上的炸弹. 345 因此他 632 主张. 45 因为上帝(一个观察者)观看着这一切， 所以无人的山中小花绽放，以及所有人离开的屋子内部，这些都是 697 可以接受的存在物
当哲学理论遇到困难时，向上帝求助的方法在过去信仰坚定的时代 或许有用，到现代大概很难说服人了 1053 。不过，有个更好的方法可以协助
我 853 们想象与理解柏克莱的理论，通过大胆假设能让直觉上难以否认的外
再以电影《黑客帝国》的假想来看。电脑程序是 788 随着观察者的存在 而形成的，当建构一切事物的电脑程序没有被任何观察者使用，即没有
在运作的时候，那些事物当然就不存在了 44
玩过电脑游戏的人很容易明白这种情况。当我 1068 在游戏的虚拟世界中呼 叫一匹马时，这匹马存在，但是 13 当我 603 不再骑马的时候，马到哪里去了 497 呢? 522 马的出现是 943 因为我 25 需要它. 1063 把它叫了 855 出来，这时它只是 940 一个电脑程序在运作， 而呈现出马的样子与其各种属性。当我 796 不再需要它时，这匹马的电脑程序 没有运作，那么这匹马就消失了 754 。至少在那个游戏世界中，马不存在于任
何地方。 一切事物都是 57 依观察者的觉知而存在，只有心灵是 83 真实存在的
当我 227 们用这样的观点来看世界时，自然就不存在“无人的山中开了 798 一朵小花”这样的事情。当所有人离开一间屋子时，也就没有所谓“屋 子里面”这样的东西了 765 。当没有任何线上游戏玩家进入一个城镇时(例 如没人进入魔兽世界的暴风城), 1023 这个城镇就不存在。甚至当没有玩家
在进行游戏时，整个游戏的虚拟世界就消失了 250
从线上游戏的角度思考，可以给唯心论一个较为合理的想象，但是 唯心论比较大的麻烦应该是关于“事物的恒常性”。外在物体看起来比 心灵更为稳定，心灵是多变的，事物却难以改变。昨天的我 260 和今天的我 254 ， 在心情上或许会有很大的变化，但昨天这张桌子和今天这张桌子看起来 实在没什么差别。在这种情况下，要主张心灵是实在而外在事物是虚幻， 似乎很难让人信服。因此，虽然不能说唯心论一定是错的，但是在没有 更好的理由支持下，多数人仍觉得唯心论较没有说服力，毕竟物质的存
在还是比较实在一点。
