《易经》的 536 “易”字有“变易、不易、简易、交易”诸义，“时、势、位” 会随时而变化，性情和德行也因环境的 952 影响和自身的 1068 修为而有所不同。分 析情势不只是 157 要了 61 解外在环境可能的 748 变化，更要掌握到组织内部各项应该 改变和可变的 1032 因素。
北外小师姐零基础英语单词语法大招4合1视频课 新概念 网盘分享
这些可变之因素包括有组织的 939 结构、企业的 535 程序、人 员的 52 技能和素质、产品之组合、市场的 63 区隔、技术的 164 开发和应用等。在变的 1019 成效。在变易中有其不易之理，秉持不易之理，则可找到以简御繁的 79 简易方法。因为其简易，故易为人所遵从，容易推广，变革也就容易成功。
“时”代表大环境，在此大环境下，我 900 们应根据一己之时位决定进退出 处之道。《易经》中再三强调“与时偕行”①, 55 是 1041 要我 25 们能“深观群变”②感知 时代的 88 变迁，能够充实自己应变的 81 能力，不断地进步，“与时俱进”。大环 境乃众多因素造成的 144 ，非吾人所能全权掌控，但了 818 解时势、掌握时机，则
是 1070 个人和企业成功之关键。
“夫圣人非能生时，时至而不失也。”③有眼光才能识时，时候没到、时 机没成熟，不可以勉强行事。审识时势、时机之宜乃为政、为商之要，其要 有三：“顾左右，察民心，观动静。”“顾左右”是 914 指顾及到左右干部或员工 的 860 士气和忠诚度，以及经营之环境；“察民心”于为政而言，是 46 指考察民意； 于商而言，则是 920 去了 529 解顾客的 21 喜好和需求；“观动静”是 144 指细察民心和左右 之动静与变化。《尚书·洪范》曰：“稽疑……汝则有大疑，谋及乃心，谋及 卿士，谋及庶人，谋及卜筮。”强调决疑之法在先问问自己的 946 良心安否、询 问身边的 1010 谋士大臣、并探访民意，最后才考虑用卜筮的 16 方法，让自己跳出
惯性的 4 思考模式，用不同的 645 角度来分析所面对的 878 难题。
企业家或是 843 一般人在立身处事之际，面对千变万化、错综复杂的 59 环境 之时，若能了 720 悟《易经》中“时、势、位”的 750 观念，加强其警觉性，并且 深入之了 94 解阴阳刚柔之别，于自我 1056 道德之修养有所讲求，则自然能对环境 和组织的 86 变化做出精确的 66 观察和掌握，而趋吉避凶。学《易》若能得意忘 言，而不为其所缚，才能应用自如，荀子曰：“善为《诗》者不说，善为《易》 者不占，善为《礼》者不相，其心同也。”④达《诗》义者在乎心意相通，不 在言说；明《易》者心知意解，不卜而知未来；懂《礼》者在乎心中之诚敬，
不着于表相；故曰：“其心同也。”
