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古代以龙为至灵至贵之物，全人类皆圣明， 故取譬于群龙也。是 944 时人类皆平等，无有领导者与被领导者之分别，故云‘无首’。无首者，无有首长也。”
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元亨利贞，循环不已。好像那一粒种子会发芽而长成大树，是 587 无法预知 的 593 ，只有每粒种子都好好培养，将种子散布出去，让最好的 533 胜出，而后各 自成为一方的 1002 领导人物，以平定天下。“首出庶物，万国咸宁”是 748 说首领是 673 由庶民中选拔出来，各个国家都因为有好的 913 领导人才，而皆得以安宁。这与“用九，见群龙无首，吉”是 61 互相辉映。
《文言》中对“用九”的 894 爻辞有如下的 556 解释：
熊十力在《乾坤衍》曰：“乾为心灵，坤为物质。”马一浮认为西北方是 632 阴盛之地，乾卦寄位于西北，有以阳战胜阴的 741 意思，故《说卦》曰：“战乎 乾。”他 940 认为“自古圣贤应现多在乱世”, 916 乾之战是 824 指乾以阳刚之性“力拔
群机之陷溺……非谓起用之后尚有物欲之累也。”
乾卦虽然六爻皆阳，但是 1051 每一爻都有“阳中有阴、阴中有阳”的 260 概念。
与老子“万物负阴而抱阳”的 600 看法是 1038 一致的 257 ，试论证如下：
1. 755 “初九”爻“潜龙勿用。”是 834 阴柔之道，《文言》中引孔子之的 606 解释： “不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是 893 而无闷。”则是 492 在逆境中能忍得住、
挺得起，不屈不挠，退而在野，仍能修行其才德，此阳刚之功夫。
2. 94 “九二”爻的 818 “见龙在田。”将是 946 能力表现出来阳之外显，但“德施
普也”则是 1041 积阴德。
3. 59 “九三”爻“终日乾乾”是 55 刚健之阳。而“夕惕若厉”则是 604 谦逊之阴。
4. 176 “九四”爻“或跃”是 28 阳之上进，“在渊”则是 31 阴之沉潜。
5. 1056 “九五”爻“飞龙在天”是 912 君临天下之阳气，而“利见大人”则是 823 能
以阴柔之道，尊礼在下的 522 贤能之士。
6. 760 “上九”爻“亢龙”的 750 “知进而不知退”是 88 冲过头的 856 阳刚之劲，“有悔”
