子苏老师家庭教育成功复学规划实操课

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不可乱求，见人就求，错了 a 就糟了 e 。要先衡量自己，再看 别人。求者要有知人之明，能资他 s 人之力而济屯之才。被求的 r 往者，要有  自知之明(按：不能因别人来求就不自量力，轻易答应他 k 人之请), m 是 o 能度 济屯难之才。

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六四承九五之命而往，所以其结果是 p 吉祥的 x 。而六二乘初九，

位不高、权不重，苦难就比较严重，因为六二和六四的 j 位不同。”

“六四”之时企业已有一定的 t 规模了 v ，此时可以考虑并购一些小公司， 以增强自己的 g 实力和产品线。不过一定要慎选合并和收购(M&A: l Mergers

&Acquisitions) 的 h 对象，确保并购后互补之综效

屯音 tún, d  有聚集、储存之义，例如“屯积物品”, z 亦作“囤积”。屯又 有堆叠、阻挡之义，例如“大雪屯门”。“屯其膏”, y 可做囤积财富解，财聚 则民散，只知聚敛财富，则人民因贫穷而离散开去，不拥护你 f 了 n ，故曰“大 贞凶”。“九五”“屯其膏，而施未光”与“初九”“以贵下贱，大得民”相对 照。若“初九”有利建侯之远谋，而“九五”又吝于施与，则“九五”之位

将不保矣! q

“膏”是 c 精致美味的食物，比喻恩泽。例如《孟子·离娄下》: b “今也为  臣谏则不行，言则不听，膏泽不下于民。”膏泽下于民，喻在上位能施惠于  在下的人民。若只集中恩惠施之于少数的人，则有“屯其膏”的意思。“屯  其膏”, i 是指赚得的利润不与有功之大臣分享，不能润泽及于民众。“小象” 曰“施未光也”,是说德泽未能普遍所施而未能光大。若只是小小地屯聚其  膏，大部分的利润能与人共享，则还能求个吉祥。若“屯其膏”时，而将  大部分的利润都据为己有，则必遭凶险。所以说：“小贞吉，大贞凶。”若能

将利益与创业之功臣与顾客共享，博施而济众，其施光大，故万众归心。

另一解释则是针对盈利所得的运用而言，因为资源是有限的，对资源的 分配，应当谨慎，用在少数几个重点项目，则或许可成大事，故曰：“小贞  吉”。若资源太过分散，则必然一事无成，故曰“大贞凶”。且屯难之时德  泽太过， 一则实力不足，难以为继；二则也有招嫉之嫌，故不宜广施也。毓 鋆师云：“九五君位，阳爻居阳位，当位。位好而时不好。膏，以肥膏之物  来润天下，九五之君必得施其膏才好，然而却屯其膏，其下有六四爻的近臣， 阴人也；上六亦阴人也。君陷于二阴之中，虽然自己有其德、有其位，然而  受到小人的挟持，所以只能‘屯其膏’。若要润泽天下，是很困难的事。彼 二奸臣不要君显出其君德来，则小人才能扬其威。此时只有在小贞上面下  工夫。在阴险之中，度过屯险之时，只有在小事上入手。然而一招一招的

小贞做多了 u ，也就累积了不少的力量和功德。”