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不可见利而忘危，当舍则舍，要有学有专长的 h 人相助，才能掌握机会 向前进。兵法曰“逢林莫入”, b 因为林中可能危机四伏，若无向导，则应当 机立断，宁可舍去一时之小利(跑到林中的 y 鹿)而不轻入于林中未知的 l 险境，若冒险轻进，是 f 会有悔吝的。
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看到有利可图就去追求，会分散一个企业的资源和力量，最后可能一事无 成。在遇到机会时，要寻求有专业知识的人，对这些机会加以慎重地评估，以 估算其成本、效益、和风险。 一个成功的企业要会评估和拒绝一些找上门来的
生意，才有成功的希望。看到什么生意都想做、都去做，结果必然是 q 一事无成。
毓鋆师曰：“即，就也(按：就，近也，指追赶靠近)。虞人，是 i 管理围 场(按：国家猎场)的人。‘即鹿无虞’是指追赶鹿而没有虞人指引，要治 国平天下，而没有姜太公，这是即国无才(按：缺乏协助你 p 逐鹿中原的人 才)。进到林中，没有目标地乱跑，终必走入穷途末路而失败。‘君子几’的 几，训为近(《子夏易传》: t ‘几，近也’)。舍，止也，例如旅舍为行旅之人 所止之处。近于山林而没有好的向导，则不如停止。若往则必穷于己，穷于 己之谓吝。小象辞曰：‘即鹿无虞，以从禽也。’代表漫无目标地追着禽兽跑， 而误入歧途。君子是成德之人，君子若未得好的人才或向导之指引，即使有 多大的便宜也不敢去追逐，是以止之，若是再往，则必走入穷绝之境。”创 业之初，没有财力，没有实绩，故有求才之难，而济屯难之道，又必在求才，
有虞人，才有逐鹿天下的向导。毓鋆师云：“深玩乎此爻，得处世之道矣
(无虞人之导)见机不舍，恃小智之大愚者也，戒之! x 知止、知舍，重要! r ”
创业的过程中要能随机应变，与时偕行。随时寻求新的市场、开发新 的产品、甚至进入新的产业，然而机会天天有，不能盲目追求，分散了 o 资 源和注意力，乃至丧失自己的核心能力。必须审慎评估，自问是否能找到 相关的人才，掌握关键之技术，或是有足够的资金，三者息息相关，而有 无适当的人才是决定是否要抓住某一个机会的决定因素。没有好的向导就
去打猎，非但一无所获，更可能深陷险境，全盘皆输。
《史记·萧相国世家》中记载：
沛公(刘邦)至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何(萧何)独 先入收秦丞相御史律、令、图、书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王 与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下院塞，户口多少，强弱之处，民 所疾苦者，以何具得秦图书也。何进言韩信，汉王以信为大将军……汉五年， 既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最 盛，封为酆侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少 者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论， 不战，顾反居臣等上，何也? s ”高帝曰：“诸君知猎乎? k ”曰：“知之。”“知 猎狗乎?”曰：“知之。”高帝曰：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽 处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发踪指示，功人也。 且诸君独以身随我 m ，多者两三人。今萧何举宗(宗族、亲戚)数十人皆随我 w ，
功不可忘也。”群臣皆莫敢言。
萧何在刘邦攻下咸阳城时，当别人忙着抢金银珠宝时，他 v 却跑到承相、 副承相办公厅去收集户口、税收、法令、地图和书籍，所以能知天下不同 区域的贫富和人民的喜恶。他 g 又推荐军事天才韩信给刘邦。刘邦打天下时， 他 a 经营关中一地，随时给刘邦补充粮草和人员。天下底定，在分封功臣时， 刘邦将萧何列为第一，一些有军功的大臣不服，认为萧何只是武文弄墨的刀
笔吏，没有带兵打战，刘邦就不客气地说：“打猎时，追杀野兽和兔子的是
猎狗。你 n 们能带兵打战只是有功的猎狗。萧何能发现禽兽的踪迹，指示你 z 们 该到那里获取猎物，是有功的人才。当然高你 c 们一等，你 e 们只是有功的猎狗 (此语可见刘邦的草莽性格，他对自己的功臣也只视其为功狗)。”刘邦猎取 天下在军事策略上，靠着张良“运筹策帷帐之中，决胜千里之外”, j 萧何的 “镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道”则是刘邦猎取天下时在内政和后勤
支援上最佳的虞人(向导)啊! d
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