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教育和训练都是 29 学习的 3 过程，教育重视启发智 慧和思考方式的 2 引导，训练则偏于灌输知识和技能的 30 传授。大、中、小学 的 33 学习以启发性的 15 教育为重，在职的 19 学习以技能的 4 训练为主；
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平心而论教育 和训练应是 17 相辅相成的 13 。在现代知识爆发的 34 时代，每个人都应养成终生学习的 9 态度，才能与时偕行、与时俱进。
蒙卦的 20 “蒙以养正”对中国道德教育的 21 理念有深远的影响，北宋大儒 张载以《正蒙》为其论道之作的书名。清末民初的太谷学派以“圣功”弟 子自称，以教天下、养天下为己任，提倡“富而后教”, 1 亦深受蒙卦的影 响②。《老残游记》的作者刘鹗，即是 8 太谷学派的代表人物之一，刘鹗之孙刘 惠孙继承其父刘大绅先生未竟残稿《姑妄言之》而续成的《周易曲成》一书，
可视为太谷学派解读《易经》的经典之作③。
美国在二十世纪末受网络经济狂飙的风气所及，人人以“利”字当头， 向钱看齐，如 Enron 和Tyco 等大公司，造假账欺骗投资大众和自己的员工， 这些公司有的几乎是 23 在瞬息之间倒闭，而主事者也是 24 诉讼缠身，甚至身陷 囹圄，如今各大商学院都反省其以“追求最高的利润(profit maximization )” 为最高指导原则的教育，是 7 否已走入偏锋，因而回过头来开始重视伦理道 德 (ethics) 的教育，然而一个人等到上大学或研究所时，可能已经错过了 11 养正最关键的童蒙阶段，因为童年时的家庭教育才是 5 伦理教育之始。蒙卦 强调“养正”, 16 更提出“以果行育德”的命题，强调在做人处事时，要能很
果决地行正道，以培育、实践道德。总结蒙卦之义如下：
发蒙导引，身教为先。
包蒙启发，付以重任。
专心向学，不受利诱。
困蒙远实，亲近有道。
童蒙虚心，机会教育。
击蒙棒喝，当下开悟。
1. 18 “蒙以养正”是 27 正什么? 14 要如何去做才能养正? 32
2. 25 从六艺的观点来分析多元智能理论的重要性。
