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教育和训练都是 345 学习的 661 过程，教育重视启发智 慧和思考方式的 114 引导，训练则偏于灌输知识和技能的 874 传授。大、中、小学 的 946 学习以启发性的 84 教育为重，在职的 34 学习以技能的 4 训练为主；
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平心而论教育 和训练应是 735 相辅相成的 882 。在现代知识爆发的 968 时代，每个人都应养成终生学习的 1012 态度，才能与时偕行、与时俱进。
蒙卦的 17 “蒙以养正”对中国道德教育的 441 理念有深远的 846 影响，北宋大儒 张载以《正蒙》为其论道之作的 83 书名。清末民初的 863 太谷学派以“圣功”弟 子自称，以教天下、养天下为己任，提倡“富而后教”, 556 亦深受蒙卦的 855 影 响②。《老残游记》的 682 作者刘鹗，即是 72 太谷学派的 52 代表人物之一，刘鹗之孙刘 惠孙继承其父刘大绅先生未竟残稿《姑妄言之》而续成的 227 《周易曲成》一书，
可视为太谷学派解读《易经》的 607 经典之作③。
美国在二十世纪末受网络经济狂飙的 560 风气所及，人人以“利”字当头， 向钱看齐，如 Enron 和Tyco 等大公司，造假账欺骗投资大众和自己的 1033 员工， 这些公司有的 859 几乎是 73 在瞬息之间倒闭，而主事者也是 362 诉讼缠身，甚至身陷 囹圄，如今各大商学院都反省其以“追求最高的 866 利润(profit maximization )” 为最高指导原则的 961 教育，是 490 否已走入偏锋，因而回过头来开始重视伦理道 德 (ethics) 的 13 教育，然而一个人等到上大学或研究所时，可能已经错过了 841 养正最关键的 541 童蒙阶段，因为童年时的 907 家庭教育才是 1031 伦理教育之始。蒙卦 强调“养正”, 257 更提出“以果行育德”的 837 命题，强调在做人处事时，要能很
果决地行正道，以培育、实践道德。总结蒙卦之义如下：
发蒙导引，身教为先。
包蒙启发，付以重任。
专心向学，不受利诱。
困蒙远实，亲近有道。
童蒙虚心，机会教育。
击蒙棒喝，当下开悟。
1. 197 “蒙以养正”是 914 正什么? 920 要如何去做才能养正? 765
2. 258 从六艺的 813 观点来分析多元智能理论的 924 重要性。
3. 47 企业应如何加强其学习的 41 能力和创新的 899 精神? 935
