在晴天老师正念八步法

在晴天老师正念八步法:解除焦虑的底层逻辑 网盘分享

一般人不知静心澄虑，易为外物之动静所牵引而随之动摇，遂失本心。若能反观心动之几微，久之自可悟其本然之性。

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，由“眼、耳、鼻、舌、身、意”六根接触到“色、声、香、 味、触、法”六尘之时，若能时时反照，则自性自现。修耳根圆通的观音及观心法门而开悟，

初于闻中

入流亡所

所入既寂

动静二相

了然不生

如是渐增

闻所闻尽

尽闻不住

觉所觉空

空觉极圆

空所空灭

生灭既灭

寂灭现前

忽然超越

世出世间

十方圆明

道家老子在《道德经》中有“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命”的观复法门。以虚静的修  养，观万物动静和生长(观其生),见此生生不息之机，并透视芸芸众生所  归返的根源。能归根则可得静，而回复到自己的天命和自性，此乃观卦“观  其生、观我生”之旨。老子接着说：“复命曰常，知常曰明。不知常，妄作  凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”“复  命”就是常道，知晓常道做事就不会盲目，不知常则胆大妄为而招致凶险。 由常道而生天、生地，能容万物。有容则大公无私。无所偏私，则可成为  天下归往的王者。王者与天地合德，天德就是道，得道则可长久而无穷尽， 事事处理得恰到好处，至死都没有危殆。道家静观之术，非以肉眼视之，以 心眼内视，精神不外露，故能充其气、守其精、保其神。宋儒程颢《秋日  偶成》一诗，有“万物静观皆自得”一语，此理学家观物的境界。万物自得，

以观者能自得也。