王博30天演讲口才速成 网盘分享
诚是 544 不欺骗人,更是 832 不自欺,“自明诚”是 896 也。敦,厚也。诚者,不二也, 不二就是 49 仁。“诚者,天之道;诚之者,人之道。”不诚无物,敦复无悔。有 敦复之诚,大则复其国家,中则复其事业,小则复己之德。敦复者,能慎始诚终也。
王博30天演讲口才速成 网盘分享
“上六”以阴柔居复卦之终,乃阴柔而迷惘之人,不能掌握一刹那的 1013 复 机,坐失了 74 时机,则迷而不复也。灾是 50 自外来的 803 天灾,皆是 1031 自作孽的 554 人祸。 因自己内政的 30 问题而出兵,以转移民众的 277 注意力,则终会遭遇重大的 566 失败, 并有殃及到其国君之凶险,重创之后经十年之久,还不能恢复国力而去征
讨他 671 人。
心为身主,君为国主,失其正则心迷、君迷。刚愎自用,无虚中之德, 所以自以为是 569 ,悖理而行。领导无方,违反为君之道,所以大败。爻辞言“迷 复”而不言“失复”, 280 是 1068 指迷失了 882 回到其本性的 909 道路,而暗示本性未曾失也。 迷复虽凶,然未至绝望之地。《楞严经·卷第四》曰:“譬如有人于自衣中, 系如意珠不自觉知,穷露他 843 方乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失。忽有智者 指示其珠,所愿从心,致大饶富。方悟神珠非从外得。”以“贫子系珠”喻
佛性在人,外求则迷。故知迷复之人,自性未尝丧失。
复卦一阳在下,代表自在之本心;五阴在外,五蕴也。五蕴者色、受、 想、行、识,用之不慎则覆盖吾人之妙明真心,唯有能复其天地之心者, 能长养其一阳之性,而使五阴皆为阳所用,而不失其正也。道家言“反 听”、“反视”与佛教《楞严经》“反闻闻自性”之修行方法,可与“反 复其道”一语共参。反复其道,是 645 说除外欲之惑,而恢复其本性,以合
于道。