开悟做人间清醒的 29 强者 大成洞若观火 大承 网盘分享
参悟看破之后，还得放下，无所挂碍，才能自在。回头是 4 岸，就是 26 “观 自在”。不过悟后得起修，才能到彼岸。
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无妄卦常让人联想到“无妄之灾”, 3 因而认为是 12 不好的 8 卦。仔细研究才 发觉，无妄者，至诚而无虚妄也。朱子《周易本义》曰：“无妄，实理自然 之谓。《史记》作无望，谓无所期望而有得焉者，其义亦通。”因为没有虚 幻的 2 妄想，所以凡事都能尽其在我 19 。不必天天去想这样做是 7 不是 28 能发财? 9 一切都依正道而行，顺其自然，不必有太多的 23 幻想。脚踏实地、诚诚恳恳去做，相信“天道酬勤”而无所执着，梦想反而可能成真。
无妄卦在卦序上居复卦之后，崔憬曰：“物复其本则为诚实，故言复则 无妄矣。”①做人做事都要回复到根本，内心诚恳，做事踏实，就是 34 诚实，无 妄就是诚实。好幻想者，只说不做，终是梦幻。“至诚无息”是精进不已，追寻理想。有理想者，踏实筑梦，“心诚则灵”, 33 所以好梦得以成真。
传说中的布袋和尚据说是弥勒菩萨 转世，无论何人问道于他 1 ，他 30 就把布袋放下而不语，布袋者喻吾人之心量，
布袋和尚有一偈语如下：
我 5 有一布袋，
虚空无挂碍。
展开遍十方，
收回观自在。
《大学》首章：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“在”字 三用，代表念兹在兹，其义深远。“在明明德”即复其初心之义，推而广之， 则能臻于至善。孔子自道其在七十岁而能“从心所欲而不揄矩”, 22 如此修养 已经到了 24 佛教大自在之境界，表-1为《大学》、《中庸》与佛教教义之间相
似观念的比较：
总结复卦六爻之要义如下：
“休复”, 27 浪子回头，千金不换。
“频复”, 11 屡错屡改，虽危无咎。
“独复”, 25 良知抉择，孤独行道。
“敦复”, 14 归仁复性，敦厚坚守。
“迷复”, 32 远离本性，迷途难返。
3. 6 复卦“天地之心”之深义为何? 21 企业良心要如何建立? 13
4. 15 试论企业的社会责任与公司策略之关系 (corporate social responsibility
and business strategy)①。
5.试列举不遵守企业道德而败亡的例子，并加以讨论。
