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果总是 111 口无遮拦,说话不当,纵使有绝顶才华,立有汗马功劳, 也会被人当成跛脚骡子,只能卖个驴价钱。这种嘴边没个把门的 907

骡子,最要紧的 939 718 学会驴拉磨——打圆场。责备的 1019 目的 581 在于改变现状,使黑变白。责备之道在于以白裹黑: 一句责备,三句赞美。

 

1  箭刺人身,话伤人心

语言是 145 交流思想感情的 592 工具,没有语言,也就没有人类的 158 发  展。人们在交往中,没有语言作桥梁,就无法沟通,也就一事无成。 但是 679 语言能成事,也能坏事,所以古人认为凡事少说为全。忍言, 不是 850 不说话,而是 1055 该说的 927 要说,不该说的 68 不说:慎语,就是 764 要考虑好 了 942 再说,否则一言有失,却酿大祸。忍言慎语,首先便是 244 要戒伤人  恶语,荀子说:“伤人之言,深于矛戟。”意思是 104 说,伤害别人的 941 语 言,比用尖锐的 72 长矛和战戟刺伤人的 168 肉体还要厉害。戒伤人之恶

言,是 632 搞好人际关系,与别人和睦相处的 151 重要法则。

另外,我 105 们在生活中应注意分辨善言与善行之人。这是 899 一个 微妙的 107 区别,就像区别因为你 575 本身而看中你 56 和因为你 1048 76 地位而看中你 781 944 两种朋友一样,恶言与恶行道理一样。

黑白经指出:有恶言,即使无恶行已够讨厌,但是 170 无恶言有恶 行则更为恶劣。人不能总看言语不看行动,这在人际交往中非常重要。它教我 197 们不要恶言恶语更不要行恶,同时要注意观察他 196 人言语和行动的 122 区别的 70 微妙之处。

2 嘴边儿有个把门的 99

一个人长一张乌鸦嘴,连他 204 195 牙别人都不会承认是 1070 白的 604 。你 171  如果总是 193 口无遮拦,说话不当,纵使有绝顶才华,立有汗马功劳,也 会被人当成跛脚骡子,只能卖个驴价钱。这种嘴边没个把门的 205

子,最要紧的 797 139 学会驴拉磨——打圆场。

生活中有些人快人快语,有啥说啥,口无禁忌,嘴无遮拦,假如 在一个熟悉的 4 环境里,大家彼此比较了 182 解,知道这是 953 680 748 个性,可 能这还算你 930 1009 可爱之处。假如在陌生之地,不熟悉你 910 165 人中,不分 场合地点,不分谈话对象一律口对着心,心里想什么就说什么, 254 这 是 267 万万不可的 969 。由于多方面原因所限,你 133 不能保证你 492 想的 198 都对、说 的 118 都对,而且听话人的 135 接受能力也不同。不分青红皂白、不讲究方 式方法的 742 直言快语,往往带来不良后果。轻则使人下不来台,重则造成隔阂,遭人怨恨。

万万记住,不要动不动以心直口快为挡箭牌,心口一致固然好,但要加个把门的 174 ,该直则直,该婉则婉。即使要直接对别人提 出批评时,也应讲究方式方法,讲究批评的语气、声调,站在关心爱  护的角度,抱着与人为善的态度,让对方理解你 556 的批评是 823 真为他 861   好,从而引起他 7 发自内心的自我 951 批评,这样才会起到批评的作用, 收到好的效果。控制不住不当之言似乎没什么了 173 不起,是 152 小节,但

这种小节却常常使人顿足。俗话说“瘸腿骡子卖个驴价钱”。这话损点儿,但是 905 领会其精神,却值得深思。有的人工作辛辛苦苦,能力也不比别人差,可就是 194 打不了 586 满分,究其原因就差在那张嘴 上,正是 725 一黑游千白。有的人干工作也很卖力气,能力弱点,但言谈举止都很得体,当说则说,不当说从不多言多语,因而颇有人缘。

说话太直会得罪一些人,更容易激怒虚伪的人,他 940 们会等待时 机报复你 187 。被你 914 冒犯的朋友会成为你 830 最棘手的敌人。要与某人断

交时,不要突然断交,而要渐渐减少情分,更不能讲在当面。





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