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“人有失足，马有漏蹄”。同样，在人们的 158 交际过程中，无论凡 人名人，都免不了 81 随时可能发生言语失误。虽然个中原因有别，但 它造成的 102 后果却是 900 相似的 4 ：或贻笑大方，或纠纷四起，有时甚至不堪收拾。
那么, 912 能不能采取一定的 285 补救措施或者矫正之术，去避免言语 失误带来的 755 难堪局面呢? 660 回答是 127 肯定的 119 。当然，这种以白补黑终 显灰，并不是 9 包医百病的 200 灵方妙药，看看别人的 155 例子，借以得到启迪，对我 622 们走出言语失误的 579 黑来说，或许不无裨益吧! 108
(1)及时改口巧化解
他 725 的 156 口误已经淹没在后来 滔滔的 280 大论之中了 1010 。这和将说错的 969 地点时间加以掩饰的 871 方法，在 一定程度上避免了 1031 当面丢丑，不失为补救的 187 有效手段。只是 214 ，这里需要的 185 是 797 发现及时、改口巧妙的 203 语言技巧，否则要想化解难堪也是 35 困难的 114 。
(2)借题发挥息众哗
据说，司马昭与阮籍有一次同上早朝，忽然有侍者前来报告： “有人杀死了 823 母亲! 1040 ”放荡不羁的 718 阮籍不假思索便说：“杀父亲也就 罢了 132 ，怎么能杀母亲呢? 18 ”此言一出，满朝文武大哗，认为他 112 “抵梧 孝道”。阮籍也意识到自己言语的 679 失误，忙解释说：“我 174 的 153 意思是 193 说，禽兽才知其母而不知其父。杀父就如同禽兽一般，杀母呢? 140 就 连禽兽也不如了 541 。”一席话，竟使众人无可辩驳，阮籍避免了 126 杀身 之祸。其实，阮籍在失口之后，只是 1023 使用了 517 一个比喻，就暗中更换 了 556 题旨，然后借题发挥一番，巧妙地平息了 70 众怒。可见，以喻说理， 确是 168 解脱不慎之言带来的 604 窘境的 190 有效手段。文革时，某著名学者 在一次人大会上发言，声称“拿今天的 803 标准来讲，我 197 以前写的 208 东 西，严格地说应当全部烧掉，没有一点价值。”此语引来学术界满 城风雨，有人干脆指责他 72 “不是 560 彻底的 128 唯物主义者”。后来这位学 者解嘲似地说：“我 152 自己也希望成为一个彻底的 244 唯物主义者。凤 凰每五百年要自焚一次，从火中再生，这就是 592 我 121 所说的 104 ‘烧掉’的 1027 意思。”老先生对自己一时冲动的 939 言语失误，采取移花接木、借题 发挥予以平息的 3 方式，选择“凤凰涅架”的 73 故事设喻，使黑染上一 层白的 683 色彩，颇富诗情，正显示出借譬喻生发新义的 157 潇洒，不失一种巧妙的 154 补救言语失误的 629 方式。
分相信声望的 257 人，只会被人利用、讪笑。在这种情况下造成的 248 过声望，被吹被捧的 914 人既不自在也不适意，而吹捧的 531 一方也不相 信，最后等于是 147 一场闹剧。即使被吹被棒的 761 人自以为是 148 ，末了 695 也会发现是 733 春梦一场，什么也没得到。
漂亮女人只有克服了 74 虚荣心，才有可能客观地识别男人的 864 黑白相，才开始有了 748 自己的 14 脑子，而不会被美艳冲昏了 136 头脑，迷失了 630 理智。
