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我 174 们每个人的 124 向往都是 139 有限，你 1070 选择了 148 这些就等于抛弃了 198 另 一些。你 285 既要狂热辉煌又想恬静舒适，既想权力处在顶峰又不想承担 一点风险，这种心理，怎能不累? 135
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难道能忘了 155 这个古老的 671 传说：处 于混沌状态的 720 天王，当他 679 脸庞模糊的 158 时候，他 864 活得蛮好，而他 935 的 755 脸 部被凿出清晰的 29 七窍时，他 194 却失去了 209 生命。有缺憾正是 3 生命的 630 一 大特点。你 718 想富有知识吗? 857 叔本华说“知识越多越悲苦”, 683 你 531 希望 是 184 天才吗? 19 亚里士多德说“所有的 70 天才都是 700 忧郁的 632 ”;你 199 想有至高 无上的 900 地位吗? 1010 戴高乐说“坐在执掌大权位置上的 211 领导人，同那
种平静安宁心满意足的 547 快乐是 201 无缘分的 843 ”, 190 完美何在? 725
若是 1028 你 1067 能耍点聪明笑笑他 172 人，又愿意漏点愚蠢让他 823 人笑笑，世
界会变得很明媚，你 837 也一定会很轻松。
(3)你 566 可能在抱怨单位人事复杂
抱怨与被抱怨，正像作用力与反作用力那样，也会大小相等， 方向相反。如果你 162 抱怨单位复杂，单位也一定在抱怨你 181 复杂。如
人都有自己的 14 思想，思想是 893 最活跃的 192 。你 1013 不可妄想以自己的 65 想法去雕刻别人，让别人来附和你 54 的 74 心愿，更不可指望对方摒弃以 往的 121 习惯与你 43 合流为·。谁都不愿意被别人随心雕刻成一个失去 个性的 816 人，倒是 577 每个人都希望自己能够被欣赏。倘若你 178 用爱的 195 目
光去俯视对方，你 113 会发现每个人其实都是 834 精巧的 197 艺术品；他 164 的 622 直面
批评，原来是 180 心直口快，不会使坏心眼；他 912 的 942 牢骚，原来是 280 在反映压 抑多时的 204 要求；他 1030 的投机取巧恰巧反映了 163 他 905 的机灵和你 759 所订规章 的漏洞；他 930 的多管闲事正好体现了 944 他 1023 的热心肠……遇此时候，也像 那种抱怨与被抱怨的互生，你 586 的哲学也会变成你 441 被欣赏，当然，也就不会“累”了 160 。
(4)你 579 可能对周围的人分析过多
用分析的方法去琢磨自然现象，少了 290 粗浅也易于显示本质；用
分析的方法去琢磨周围的人，那就十之八九要出偏差了 35 。
许多琐事，你想了 170 三天往往不如一秒钟的直觉判断。分析虽
然使你剔除了 188 一些假的东西，但也让你怀疑一些真的东西。分析
的依据常是 895 往事，而往事与现今总是 1009 不可同日而语的，用这种思维 对待周围人的言行虽然让你清醒和深入，但也很难避免随同感情 和心态而升降。没有一种分析不带有好恶和主观，它可能使你陷 入更深的偏见。常听人告诫“言多必失”, 187 其实，更多的是 189 “想多必 失”。我 1029 们不会忘了 560 “史无前例”时候，把画面上东飘的红旗分析
为作者在反对“东风压倒西风”, 606 对儿童呼错的一句口号分析到他 556
的里三代外三代根源等可笑事实。
仔细，是 254 评判人的一大缺憾。西施耳小，昭君脚大，再漂亮的
人也经不得细瞧。只有文学评论才将人物分析来分析去。为人不 是为文，作文可曲，为人总是直比曲好。林黛玉讲话总带上另一层 含意，听了 1054 别人的话总不忘想尽它的另一层意思，太小心眼也太费
精神了 947 。这样的人寿命都保不长，还谈何事业? 156
