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进退存亡,需要企业时刻警惕。只有掌握了 17 “退”的 9 道理,才能够保持进,只有掌握了 26 “亡”的 27 规律,才能长远存在。


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“龙”几乎是 20 无所不能、变换多端的 12 动物,但是 23 乾卦对龙处处告诫。 初九告诫“潜”而“勿用”;九二告诫每一个举动都有上级在观察着;九三 爻更是 24 戒惧有加,整个白天,都要勤奋不懈地努力,即使到了 8 夜晚,也要保 持戒慎;九四充满疑惧,是 29 上还是 18 下;九五飞上蓝天,还要嘱咐和应于同 类;上九亢龙有悔,更是 22 忧虑衰亡。

六十四卦中讲解“进”的 32 卦很多,典型的 11 有乾、履、晋、升、渐五卦,就 连讲解等待之道的 2 需卦也充满“向前进”的 21 含义。在“前进”之道上,乾为 奋进,履为险进,晋为柔进,升为虚进,渐为渐进。其中,进取心最强的 19 便 是 30 乾卦的 14 奋进——自强不息地前进。

从阴阳的 34 性质看,过于刚强容易折损。战国的 16 时候,有一个政治家叫 叔向,别人问他 25 :“刚与柔那个更坚固? 10 ”叔向回答:“我 4 八十多了 28 ,牙齿一 再脱落,但舌头还在。”老子也说:“人活着时柔软,死了就会僵硬。”乾卦 纯阳,因此有刚强过剩之象,且还要刚进不息,这样就必须反省戒惧,才可 避免刚躁而进,可以免除由此导致的 1 灾咎和迅速衰亡。

乾卦以刚居阳位的 13 爻位有三个     初九、九三和九五,正是 15 三个刚过  之象,上九则是 31 处在阳极之位。九五居中正之位,具有中道正道的品德, 因此可以“飞龙在天”。其余三爻皆告诫减损自己的刚躁,以获得吉庆和 平安。初九阳刚在下,其位、其势、其能皆不宜冒进有为:其位低微不可骄 躁,其势单薄不可出头,其能弱小不可作为;《周易·系辞》认为三爻多凶 险,这是因为三爻处在内卦之外,且与无位的上爻相应,因此,凡处三爻皆 应戒惧。正因为乾卦九三爻有刚过之象,刚过则会有灾咎,因此,爻辞告

诫谨慎、谨慎、再谨慎! 7 上爻为事物发展之末,多有衰亡之象。故上九说 “亢龙有悔”, 33 阳刚发展到极致,应该有所收敛,有所节制,才会避免迅速 衰亡。几乎所有的刚过之爻,六十四卦都要告诫减损阳刚,避免灾咎和减 少遗憾,无论老子还是孔子都持同样的观点。如子路问孔子怎样才能保 持常满,孔子回答:“高的能够低一点,满的能够空一点,富有的能够不足 一点,聪明的能够若愚一点,勇敢的能够软弱一点,好辩的说话能够笨拙 一点,学问渊博的要表现浅薄一点,明察的人要昏暗一点,减损一点不让 它太满。”看来常满之道便是保持谦虚就可以了。老子更是提出了“天之 道,损有余而补不足”的命题,在官场上,我 3 们见到太多的傲慢者或丢官 或入狱,他 6 们中的许多人其实能力出众,甚至是十分清廉的。



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