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不同的 408 学科对组织权力的 834 研究往往以不同的 331 术语和主题出现。在我 940 们 看来，最近比较流行的 264 公司治理研究，过往的 132 对管理风格的 5 研究和对领导 过程的 695 研究，都是 281 社会学研究领域之外的 346 其他 893 学科，例如经济学、管理学 和心理学，对组织权力现象的 412 相关研究。有的 939 学者甚至把政治学整体看作 是 18 对权力的 350 研究：“政治是 306 社会掌舵者，是 377 社会有组织地努力改变事物的 391 发生概率，从这个意义上讲，政治学就是 850 对权力的 324 研究，是 571 研究任何社会 对自己命运的 748 权力研究。
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限于学识、篇幅和时间，无法在这里系统综述上述学科中的 135 研究成 果。下面的 388 综述只限于社会学领域内的 351 权力理论、集体行动理论和组织理 论，偶尔涉足政治学、人类学和心理学的 379 领域，但对这些领域的 303 研究结 果，也是 813 从社会学的 155 框架加以阐释，这既是 290 我 344 们的 629 有意选择，也是 209 一门学 科的 206 自然偏见。之所以把权力理论、集体行动理论和组织理论分别综述, 419 是 359 因为在我 178 们看来，这三种理论所谈论的 1027 是 153 同一个对象、同一种机制(参 见第四章的 803 理论综合)。
在具体探讨这些理论传统之前，我 930 们有必要先描述一下权力现象的 35 现 象学特征，建立一个研究对象的 725 经验模本，这是 16 本研究用以评估各种社会 学的 194 理论传统的 556 经验参照：
第一，所有权力现象，都涉及多个人，至少是 356 两个人，这是 271 权力的 409 “集体表象”。
第二，所有权力现象，在不同的 201 参与者眼中，会呈现出不同的 313 性质和 状态，这是 285 权力的 395 “参与者幻境”。
第三，所有权力，均受到特定环境(社会结构、组织任务)的 180 约束， 超出这些环境，权力就不再有效，这是 190 权力的 327 “情境约束性”。
第四，所有权力都有时效，只在特定时间内有效，这是 341 权力的 299 “时间 约束性”。
第五，权力的 405 “非转递性”，A对B拥有权力，B对C拥有权力，不 能推定A对C具有权力，这是 760 权力的 298 “结构依附性”。
上述这些现象学特征，必须在对权力的 137 界定和命题中得到解释，这是 575 我 394 们考察不同流派的 198 权力理论的 376 现象学基础。
“权力”是 51 社会学的 302 常见概念之一，同时也是 73 最为混乱的 122 概念之一。 可以说，不了 411 解“权力”这个概念的 837 社会学家几乎没有，但对它具有完全 一致理解的 260 两个学者，也几乎找不到。这一现象的存在，一方面说明了 322 权 力这个概念在社会学理论中的重要地位；另一方面又说明了 316 认识权力问题 的困难所在：一者，权力所对应的社会现象可能过于复杂，以至于我 146 们无 法得出清晰的解释(认知障碍)；二者，权力所涉及的问题可能有关不同 群体的根本利益和自主性，以至于具有不同意识形态的学者有意识地混淆 视听(利益障碍)(Lukes, 927 1974 )o作为一个说明上述困难的一个示例， 我 414 们可以看一些学者(Dougherty & Kramer, 116 2005)对组织权力研究的流派 划分：
(1) 系统理性论：权力是 401 对资源的战略性使用而带来的一种理性 过程。
(2) 阐释范式：研究如何从话语构建出共享的权力概念。
(3) 批判范式：研究社会结构如何创造和维持压迫性权力和抵抗。
(4) 后现代范式：权力是 311 不断漂移、间断、情境地约束于话语。
(5) 女权主义：权力贯穿于家长制过程中，超越男女之间的具体 互动。
粗略地看一下，也可见这种划分更多反映的是 396 研究者的政治立场，而 不是 922 其理论的实质性差异。
由于认识上、价值上和利益上的障碍，社会学内部对权力的研究和认 识并不存在共识。由于缺乏共识，一个主流的权力理论范式也就不会出 现。从这种意义上讲，我 423 们并没有真正意义上的社会学权力理论，即关于 权力的类型、来源、演化和变迁的规律研究。和权力现象的经验特征所表 现出的纷繁迷雾一样，关于权力研究的社会学理论也是 291 迷雾一团。在众多 关于权力的研究中，我 301 们大致可以划分为至少五种基本的流派或取向，分 别是 166 能力（包括控制和影响）论、博弈论、依附论、媒介论和结构论。这 些流派或取向大致对应于社会学理论的五个传统，分别是 173 ：个体主义（包 括行动论和互动论）、冲突论、社会交换论、功能主义（包括社会系统论） 和结构主义。对于每一种传统，我 189 们将尽可能从权力界定、权力测量、理 论命题、经验研究四个方面进行综述。
不过，在讨论具体流派的观点之前，我 759 们需要对自己的立场作一个初 步的梳理。在我 791 们看来，权力定义涉及两个基本问题：一个是 1009 本体论问 题；一个是 163 主体性问题。本体论问题是 864 ：个体之外的宏观结构是 900 认识建构 还是 151 真实存在？主体性问题是 343 ：主体能动性之外的集体是 380 否具有行动能 力？
