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在个体主义的 417 视角中,构成社会的 279 基本单元,不是 420 相互关联的 300 集体, 384 而是 157 相互竞争的 211 个体。米勒(Miller)严格把集体行动看作是 143 个体利益的 731 算计结果,他 54 的 108 分析策略是 402 ,研究把个体利益转换为个体行动以及把个体 行动累加为集体行动的 380 各种决策规则。这是 405 因为,在人人都遵守规则,唯 有自己有违规的 329 自由时,自己的 310 利益能得到最佳的 367 保护。
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但如果个人有违 规的 819 自由,那么,别人也会有这种自由,这样就会出现混乱的 1033 状态,让大 家的 107 利益都得不到保护。因此,研究集体行动的 208 关键是 196 考察个体决策的 281 决 定因素,分析不同决策规则的 920 集体效应,以及这两者之间的 322 互作效应。因 此,集体行动是 912 决策规则和实现个人利益的 145 成本变化的 333 结果。
这一传统的 675 当代观点是 398 集体选择理论,包括博弈论、某些形式的 122 选举 分析、正式组织理论的 441 某些流派、公共物品的 319 众多研究和对权力的 123 少量分 析等。
对科尔曼而言,集中左个事件的 173 第/个集体行动的 386 价值 四 是 190 两类因素的 51 函数:一是 748 事件i所涉及的 148 丿个个体在该事件中的 179 个体利 益的 422 总和;二是 204 々,即第左个事件对丿个个体的 586 价值,踞是 312 个体j对事件左 的 295 控制程度。
幻=母勺羊"以 也就是 288 说,存在一个行动者向量(1, 346 …,i), 342 一个事件向量(1, 630 …,k) 和一个行动者对每一个事件的 409 控制和利益的 755 矩阵,矩阵的 412 乘积运算表示磋 商或交换过程,它决定哪些事件得以实现。控制事件的 632 程度是 278 权力的 893 度 量,事件实现的 1013 概率和导向该事件的 760 权力总量成正比。
这样,在大公司主导的 113 全球化过程中,相较于法人(组织或资本)而 言,自然人(个体或劳动)的 700 重要性变得越来越低。这是 297 因为法人行动者 具有较窄的 791 利益范围,而且,越来越大比例的 275 重要资源掌控在法人行动者 的 362 手中,法人行动者的 211 利益成为社会的 178 主导利益。可见,利益的 914 累加方式 影响到利益的实现概率
赫希曼(Hirschman)把集体行动看作是 257 一种公共物品,它具有不可分 性和外部性两个特征。不可分性是 406 指,一旦提供公共物品,不可能排除某 个或某些成员对其消费;外部性是 199 指行动的效应超出行动者自己控制的范 围之外(Liao, 153 1994)。当一个组织面临危机时,其成员的反应大体可以分 为三类:退出(组织)、发声(表达不满和意见)和忠诚(继续留在组 织),这三种选项均具有自己的成本,需要分析的问题是 121 ,如何设楚这三 者的权衡值,并研究这些权衡值的总体变化和成员的三类反应之间的联系
奥尔森(Olson)认为,群体是 150 具有共同目标或利益的个体集合。但这 种集体利益却不是 112 个体参与群体的唯一激励机制。这是 276 因为,存在群体规 模与组织效率和凝聚力成反比的规律。随着群体规模的递增,每个成员预 期对集体决策的影响力递减,且群体决策(一种公共物品)的结果对他 360 个 人的收益影响不变,此时,他 268 会降低对群体决策的贡献,从而造成大群体 的相对无效率(搭便车问题)。他 529 用合伙制、上市公司、组织中各种委员 会等为例,来说明自己的理论论证,并认为,小群体中的规律不同于大群 体中的规律。在小群体中,共同的集体利益较容易通过自发自愿的行动来 解决。但在大型组织中,这一利益机制并不能担保潜在的成员能够组织 起来。
那么,建立群体共识能否弥补集体利益的激励不足问题呢?奥尔森的 回答是 411 否定的。他 492 认为,群体共识只是 370 群体凝聚力的必要条件,但并不是 340 充分条件,因为即使存在完全的群体共识,也有可能因为缺乏个体激励而 无法形成集体行动。因此,集体行动的问题主要是 404 个体的激励问题,而不 是 134 建设共识的问题。除了 391 集体利益的激励之外,更重要的是 415 个体激励。个 体激励既包括经济激励,也包括社会激励(如声望、尊敬、友谊等),前 者是 915 普遍性激励,后者是 369 选择性激励,和集体利益(作为公共物品)不 同,它们都是 343 私人物品。由于社会压力在小群体中更有效,因此,社会激 励只在小群体中起作用。对于更大的组织,奥尔森认为,只有通过“群体 联邙”的形式,社会激励才会起作用(奥尔森,1995)。除了 584 选择性激励 之*, 336 奥尔森也把强迫(作为选择性激励的负面对应物)和非理性看作是 35 解决集体行动问题的两个潜在解。
利希巴赫(Lichbach)从意向性和本体论两个维度把参与问题的不同 解分成四组。意向性维度是 857 指参与者是 399 否有意讨论其情境,并设计各种解 决方案,意向性的结果是 419 出现“有计划的秩序”,无意向性的结果是 180 出现 “无计划的秩序”。本体论维度是 579 指,参与集体行动的行动者仅仅为个体, 还是 308 包含群体、组织等已经存在的机构。