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在个体主义的 417 视角中，构成社会的 279 基本单元，不是 420 相互关联的 300 集体, 384 而是 157 相互竞争的 211 个体。米勒(Miller)严格把集体行动看作是 143 个体利益的 731 算计结果，他 54 的 108 分析策略是 402 ，研究把个体利益转换为个体行动以及把个体 行动累加为集体行动的 380 各种决策规则。这是 405 因为，在人人都遵守规则，唯 有自己有违规的 329 自由时，自己的 310 利益能得到最佳的 367 保护。
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但如果个人有违 规的 819 自由，那么，别人也会有这种自由，这样就会出现混乱的 1033 状态，让大 家的 107 利益都得不到保护。因此，研究集体行动的 208 关键是 196 考察个体决策的 281 决 定因素，分析不同决策规则的 920 集体效应，以及这两者之间的 322 互作效应。因 此，集体行动是 912 决策规则和实现个人利益的 145 成本变化的 333 结果。
这一传统的 675 当代观点是 398 集体选择理论，包括博弈论、某些形式的 122 选举 分析、正式组织理论的 441 某些流派、公共物品的 319 众多研究和对权力的 123 少量分 析等。
对科尔曼而言，集中左个事件的 173 第/个集体行动的 386 价值 四 是 190 两类因素的 51 函数：一是 748 事件i所涉及的 148 丿个个体在该事件中的 179 个体利 益的 422 总和；二是 204 々，即第左个事件对丿个个体的 586 价值，踞是 312 个体j对事件左 的 295 控制程度。
幻=母勺羊"以 也就是 288 说，存在一个行动者向量（1, 346 …，i）, 342 一个事件向量（1, 630 …，k） 和一个行动者对每一个事件的 409 控制和利益的 755 矩阵，矩阵的 412 乘积运算表示磋 商或交换过程，它决定哪些事件得以实现。控制事件的 632 程度是 278 权力的 893 度 量，事件实现的 1013 概率和导向该事件的 760 权力总量成正比。
这样，在大公司主导的 113 全球化过程中，相较于法人（组织或资本）而 言，自然人（个体或劳动）的 700 重要性变得越来越低。这是 297 因为法人行动者 具有较窄的 791 利益范围，而且，越来越大比例的 275 重要资源掌控在法人行动者 的 362 手中，法人行动者的 211 利益成为社会的 178 主导利益。可见，利益的 914 累加方式 影响到利益的实现概率
赫希曼（Hirschman）把集体行动看作是 257 一种公共物品，它具有不可分 性和外部性两个特征。不可分性是 406 指，一旦提供公共物品，不可能排除某 个或某些成员对其消费；外部性是 199 指行动的效应超出行动者自己控制的范 围之外（Liao, 153 1994）。当一个组织面临危机时，其成员的反应大体可以分 为三类：退出（组织）、发声（表达不满和意见）和忠诚（继续留在组 织），这三种选项均具有自己的成本，需要分析的问题是 121 ，如何设楚这三 者的权衡值，并研究这些权衡值的总体变化和成员的三类反应之间的联系
奥尔森（Olson）认为，群体是 150 具有共同目标或利益的个体集合。但这 种集体利益却不是 112 个体参与群体的唯一激励机制。这是 276 因为，存在群体规 模与组织效率和凝聚力成反比的规律。随着群体规模的递增，每个成员预 期对集体决策的影响力递减，且群体决策（一种公共物品）的结果对他 360 个 人的收益影响不变，此时，他 268 会降低对群体决策的贡献，从而造成大群体 的相对无效率（搭便车问题）。他 529 用合伙制、上市公司、组织中各种委员 会等为例，来说明自己的理论论证，并认为，小群体中的规律不同于大群 体中的规律。在小群体中，共同的集体利益较容易通过自发自愿的行动来 解决。但在大型组织中，这一利益机制并不能担保潜在的成员能够组织 起来。
那么，建立群体共识能否弥补集体利益的激励不足问题呢？奥尔森的 回答是 411 否定的。他 492 认为，群体共识只是 370 群体凝聚力的必要条件，但并不是 340 充分条件，因为即使存在完全的群体共识，也有可能因为缺乏个体激励而 无法形成集体行动。因此，集体行动的问题主要是 404 个体的激励问题，而不 是 134 建设共识的问题。除了 391 集体利益的激励之外，更重要的是 415 个体激励。个 体激励既包括经济激励，也包括社会激励（如声望、尊敬、友谊等），前 者是 915 普遍性激励，后者是 369 选择性激励，和集体利益（作为公共物品）不 同，它们都是 343 私人物品。由于社会压力在小群体中更有效，因此，社会激 励只在小群体中起作用。对于更大的组织，奥尔森认为，只有通过“群体 联邙”的形式，社会激励才会起作用（奥尔森，1995）。除了 584 选择性激励 之*, 336 奥尔森也把强迫（作为选择性激励的负面对应物）和非理性看作是 35 解决集体行动问题的两个潜在解。
利希巴赫（Lichbach）从意向性和本体论两个维度把参与问题的不同 解分成四组。意向性维度是 857 指参与者是 399 否有意讨论其情境，并设计各种解 决方案，意向性的结果是 419 出现“有计划的秩序”，无意向性的结果是 180 出现 “无计划的秩序”。本体论维度是 579 指，参与集体行动的行动者仅仅为个体， 还是 308 包含群体、组织等已经存在的机构。