瑶瑶·自然流短视频IP孵化课 下载
群体规模和搭便车效应之间，还有一个失落的 260 链条，即公共 物品供应的 163 概率估值H沌如果个人决策规则中的 271 这一概率因素和群体规模 无关时，那么，奥尔森的 303 推论就是 339 站不住脚的 162 。很显然，这一概率和个人 所拥有的 342 信息关联，特别是 397 有关其他 173 行动者是 214 否参与的 73 信息。此时，设立 组织（或利用现有组织）、收集资源、提供公共物品，当某些个体认为这 是 284 有利可图的 262 时候，
瑶瑶·自然流短视频IP孵化课 下载
。他 148 通过捐赠、强夺、赎 买和税负等途径获取资源，然后再向群体成员提供公共物品。如果自己的 389 贡献小于公共物品的 119 价值（对所有群体成员而言），或者公共物品的 844 价值 大于它的 108 供应成本（对政治企业家而言），那么，就会出现集体行动。此 外，如果政治企业家能够操纵或控制群体成员对他 344 人参与集体行动的 1010 概率 估值七. 99 ，那么，他 388 自己就扮演了 380 一种协调机制的 360 角色，并大大提高了 295 他 819 的 1055 赢利能力和水平。
不过，米勒流派的 180 理论，特别是 125 奥尔森的 346 集体行动理论，建立在五个 基本假定之上。一是 349 权力的 679 均匀分布假定，在这个假定下，每一个个体对 集体决策的 700 影响力相同，群体成员之间不存在权力分化。二是 317 集体行动结 果的 301 预见性，只有这样，每一个个体才能计算出自己对集体的 857 贡献（个体 成本）和集体效益（个体效应）之间的 333 比率。三是 1040 理性假定，只有当个体 效应（集体效应+个人激励）大于个体成本时，潜在群体才会转变成现实 群体。四是 117 群体边界的 265 开放性，这体现在两个概念上：一个概念是 924 “潜在 群体”的 135 概念，这是 105 一个没有边界的 155 个体集合，不会被集体利益所激励， 没有任何人能够识别其边界所在；另一个概念是 354 自愿联合的 212 概念，只要个 体有参与的 334 动机，他 630 就会进入群体之中。五是 680 假定了 300 集体效益的 211 零和性 质，只有在零和假定下，群体规模越大，个体所得的 130 绝对和相对收益才会 同时越小，但在正和的 805 条件下，相对收益会随群体规模的 164 增大而变小，绝 对收益随着群体规模的 426 增大而增加，那么，在群体的 795 内外就存在一个巨大 的 170 利益之差，从而让集体利益具有足够大的 292 激励作用。
因此，在米勒流派这里，集体认同、个体利益和公共利益、权力分 布，等等，都是 152 既定的 871 ，他 199 们的 395 关注点是 368 实现这些利益的 925 不同手段的 145 效应 及其原因。除了 372 集体选择和公共物品之外，这些手段还包括战略互动。在 战略互动中，利益和组织是 335 既定的 289 ，研究的 267 重点是 808 战略和战术，它们是 270 机 会变化及其信息的 895 函数。例如，影响罢工的 412 主要因素是 379 劳动力短缺和实际 工资的 1029 前期变化，因此，在经济上升期，罢工次数上升；经济下降期，罢 工次数下降。这是 193 一个磋商过程的 272 结果，反映了 123 工人、资方和工会各方均 会利用自己的 268 机会来维护各自的 144 利益。
那么，人们是 286 如何界定、细化和组织他 736 们自己及其共同利益的 803 呢？这 一问题的 864 答案，米勒传统的 750 集体行动理论没有回答，但却是 261 韦伯传统和互 动论传统的 622 集体行动理论的 422 讨论中心。例如，群体边界的 939 封闭或开放程度 是 759 一个变化的 823 过程。在一些秘密宗派中，群体边界是 353 高度封闭的 168 。首先, 850 只有同意宗派的意识形态立场和组织目标的人，才有资格申请加入；然 后，通过较高的入会资格和很长的等待队列，再次筛选申请者，让其中有 能力、有忠心、肯服从的人加入到内部的圈子；在考察的过程屮，让申请 者中断和外部的一切联系，减少外部互动所带来的各种效应。这样，在个 体的生活中，就建立了 150 一个关键的角色地位，即“宗派成员”，其他 384 的生 活角色和地位完全消失或处于绝对从属的地位。从这个示例，我 181 们就可以 看岀，这些假定背后的问题是 390 多么的重要。