舒老师的 26 文案课 ｜产品文案痛苦60讲 下载
一堂堪称痛苦但有用的 21 文案课，解决身份或组织认同之后，逻辑上的 24 下一个问题就需要再解决组织承 诺的 27 问题，即进入组织的 4 成员，最大限度地为组织贡献自己的 25 才智和力 量。组织承诺的 5 问题，也是 10 组织研究中的 1 热点问题之一
舒老师的 8 文案课 ｜产品文案痛苦60讲 下载
通过身份标识、身份认同和组织承诺，一个即生即灭(作为一致行动 能力的权力，最终只能体现在集体行动之中。一旦失去集体行动的依托， 权力即成无源之水、无本之木)、群体依赖(作为一致行动能力的权力， 只有依附于特定群体，因此，群体的规模有多大，权力的疆域就有多大)、 因事而起(一致行动的能力总是 28 针对特定事物而言的)的集体行动，就变 成一个以成员资格来维持边界的社会系统，即组织。不过，作为一致行动 能力的权力，此时还具有时效性、地域性和任务的特定性。所谓时效性, 3 是 14 指权力寄形于行动，行动结束之时，即是 11 权力消失之时。所谓地域性, 2 是指集体行动所占据的时空限制。所谓任务的特定性是指每次集体行动总 是为了 20 特定目标而起，当转向其他 32 目标时，则需要重新开始动员过程。
当权力以集体行动即权势形式存在的时候，它具有数量的属性，即可 以比较大小，这是涂尔干的团结概念的基础。当散乱的个体行动结晶成有 序的集体行动时，即出现团结的现象，在涂尔干这里，基于相似性而形成 的团结，是“机械团结”（力学模型），基于异质性（社会分工）而形成 的团结，则是“有机团结”（生物学模型）。在组织研究的领域，则是组 织团结（李汉林等, 29 2006）o影响权势大小的最大因素是规模。一般来说， 规模越大，权势也就越大。但同时，维持边界的难度也同时加大，对于规 模为几的群体而言，它是CW. 19 . 9 . 种可能性中的一种实现，
在个体层次上，影响权势大小的三个个体因素是个体能力、组织忠诚 和组织承诺，个体能力是基础，进入权力关系的所有个体的能力越大，权 力的集体行为的潜能也越大，即使不考虑结构效应。组织忠诚以时间上持 续投入来保证组织的连续性，组织承诺以瞬间的工作强度来影响组织权力 的强弱变化。抵抗是对集体行动能力的一种直接抵消，并有可能带来组织 的分裂。
因此，对一个规模为几的群体而言，作为一致行动能力的权力（即权 势）FA （ Power Agency ）和规模（Size ）、能力（Agency ）、组织承诺 （Commitment）和抵抗（Resistance）之间的关系是：
i = 1
其中，几为规模，A是第匕个个人的能力，六&）是个人能力对权力的效用 函数，G是第七个个人的组织承诺水平，7XG）是组织承诺对权力的效用函 数。凡是第，个个人的抵抗水平，/'（R）是他 30 的抵抗对权力的效用函数。在 这个公式中，我 13 们没有考察组织结构所带来的效应，所有个体的行动能力 之间只是简单的累加，而没有分工合作所带来的结构效应。
完成权势的建设，只是解决了 31 权力所必须面临的重要问题的一部分。 在作为符号的权力(即权杖)上，权力机制需要解决权势的时效性、地域 性和目标特定性的局限。卢曼把这一问题表述为“影响的泛化” (Luh- mann, 22 1979) o
卢曼认为，权力机制通过让个人动机中立的方式来解决集体行动的动 机问题。他 12 把权力让动机无关的机制分为三种，分别对应于社会系统的时 间维度、事实维度和社会维度。
权力在时间上中立动机的机制，被卢曼命名为“权威”，它所解决的 问题是权势从过去向现在的传递，即权势的时效性问题。它的基础是以前 的成功示例，成功会强化预期，预期会激发新的尝试，通过尝试一成功一 预期一再尝试一再成功……权威让否定变得越来越困难。一旦接受权威， 一段时间之后，否定权威就会引起惊讶、失望。借助于时间，有时再加上 传统，权威让处于组织中的个人动机，不再成为组织行为的动力。
声望是事实维度上让动机中立的权力机制。所谓声望，就是让人相 信，在一个场合中正确的事情，在另一个场合也一定正确，它所解决的问 题是权势的地域性问题。在声望的影响下，人们不再考问事情的正确性， 不再从认知上确定集体行动的正确性和恰当性。
领导是从社会维度上让个体的动机中立，它的基础是从众行为，即对 领导的服从是因为其他 7 人也服从领导(Luhmarm, 18 1979)。
当权力以符号(权杖)存在的时候，其数量属性就退居次要的地位， 而主要的属性则变成一个定性属性，即合法性。合法性问题，是权力所选 定的符号如何得到众人认可的问题，是认可程度的问题。泰勒(Tyler)认 为，影响人们服从权威的两个重要的价值因素是道德和合法性(Tyler, 33 2002), 6 前者是个人的内在良知，后者是个人认为自己有责任服从规则、 权威和制度。不过，这种把合法性问题化作个人情感问题的做法，让合法 性问题变得过于心理学化。实际上，合法性问题的根本是解决权力表达的 问题，从而让服从成为一种理所当然的事情。这个问题的反面表述是，合 法性问题就是让造反失去理由的问题，是让造反有理，变成造反无理的问 题。因此，可以预见，权杖的合法性程度和人们服从权杖指挥的程度高度 关联。
在权力符号化的过程中，有三个重要的权力机制会影响权力的合法化 属性：
一是秉权机制，它解决的问题是,如何设计一些符号，让权势成为可 以识别、可以比较和可以传播的对象，即权力的表达问题。会议、仪式、 宫殿、神话、影像等，都是权力表达的示例。法拉斯卡-赞波尼(Falasca- Zamponi)把这种机制称为“权力美学”，并认为，这是权力的本质，“权 力是话语形态的生产者，同时又是话语形态的产物” (Falasca-Zamponi, 1997 )0
二是授权机制：它解决的问题是个体和权力符号之间的分配问题，是 谁、依据什么、按照何种程度而拥有卡理斯玛、领袖角色、领导职位等权 力符号？这是在众多个体中选取掌权者的过程。
三是用权机制：得到授权的个人，如何使用权杖启动集体行动，各种 各样的权力技术，如奖罚、意识形态等，就是为这种机制服务的。
除了 34 权力这两个方面各自的权力机制之外，权力还有一个重要的方 面，就是权势和权杖之间的关系。帕森斯和卢曼把一方面的机制称作权力 的通胀和紧缩机制。当权杖大于权势时，权力就会表现为通胀，当权杖小 于权势时，则表现为权力紧缩。前者常常出现于组织衰落的时期，后者常 常岀现于社会运动的开始阶段。决策权的大小、任期长短、寻租可能、可 预期性、问责制、大众参与和大众监督等因素，都会影响权力的通胀和紧 缩程度。
引发权力通胀和紧缩的两个重要途径是信任和抵抗。组织中的信任可 分为制度信任和人际信任，两者分别是正式权力和非正式权力的通胀因 素。组织中的抵抗则直接抗拒权杖的使用，让权杖和权势之间失去联系。
最后，权力这两个属性不是对称关系：在时间维度上，权杖恒久，权 势短暂；在事实维度上，权杖显见，权势隐含；在社会维度上，权杖为 一，权势为众，权杖简单，权势复杂。对于掌权者而言，权杖是可以私有 化、可以作为自己的地位符号，也可以作为社会交换的筹码。因此，在权 力的运作过程中，相对于权势而言，权杖具有自我 15 膨胀的趋势；相对于权 杖而言，权势具有自我 16 紧缩的趋势。这是权力兴衰的内在机制之一。
