羊村希望·逍遥起号法 下载
0粉0作品直播间起号，3天起号，5天优化，技术大体可以分为两个层面：一是 731 作用于组织结构上的 935 权力技术，关于这方面的 333 讨论已经超出本书的 371 范围，应该是 285 另一个专题研 究的 606 对象；二是 162 作用于个体身上的 369 权力技术，它又分为四类，即奖惩、控 制、主体和价值。前两种形于外，后两种慑于内。
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第一种机制是 419 奖惩机制，控制奖惩资源和工具的 35 程度，就成为领导权 力的 336 度量。组织中的 944 激励制度，是 324 奖惩权术的 331 一种示例。解雇和聘用 (成员资格)是 142 最大的 759 惩罚和奖励。如果考虑暴力的 198 话，消灭肉体则成 为终极惩罚。在奖惩权术下，组织行为和奖励或惩罚的 560 多寡相关联，这 样，能够获得奖赏的 161 组织行为就受到激励，而被惩罚的 164 组织行为则会受 到抑制。
奖惩权术的 186 效应是 410 ，下属会极力吸引领导的 99 关注。因为只有捕获领 导的 352 眼球，自己才会有表现，有表现，才会有突出的 816 业绩，才会有较高 的 351 奖赏。当这种吸引眼球的 397 运动走向极端时，就会出现谄媚和表里不一 的 314 组织行为，领导面前一个样，领导背后一个样。所谓的 592 “三分工作七 分总结”，说的 123 正是 265 这种奖惩权术所带来的 841 负面效应。
泰勒还认为，奖惩权术会带来对领导和群体的 197 正面情感(Tyler, 103 2002), 348 但在我 813 们看来，这两者未必一定正相关。因为这牵涉到一个中 介变量，即领导或组织的 683 奖惩制度或权力行使是 299 否公正的 426 问题，只有公 正的 192 奖惩权术才会和成员的 316 正面情感相关联。奖惩权术的 344 负面作用是 382 ， 只有受奖励的 818 行为才会在组织中流行，长此以往，将造成组织行为的 795 角 色丛僵化。这样的 341 组织守成有余，创新不足。
第二种机制是 148 控制权术，或威慑权术。它通过惩罚有害的 111 组织行为而 让组织成员服从规章制度。威慑权力的 945 要点是 170 监控，即能够有效地发现越 轨行为。换言之，威慑权力的 264 效应不仅在于惩罚的 244 强度，更重要的 114 因素是 390 违规之后被发现的 73 概率和逃避惩罚的 308 概率。法律行为的 279 研究表明，威慑具 有影响人们服从法律的 622 效应，但效应的 895 幅度一般都较低，大约只有10%的 912 变异度是 127 由监测概率和惩罚概率所决定的(Tyler, 385 2002) o这是 300 因为，越 轨行为不仅取决于受罚风险，更重要的因素是 569 诱发越轨的环境因素和动 机。可以说，梁山有时是 619 被逼才上的。
第三种机制是 289 主体技术，它通过教育和培育主体性，让个人和组织之间 高度同构。组织研究领域，这一主题是 51 以组织认同的题目进行研究的，而在 心理学中，则是 285 以动机理论的研究主题岀现。福柯则把它上升为对权力本身 的界定性属性，因为在他 805 看来，权力就是 149 塑造主体性的社会网络，因此，权 力和知识密不可分。和其他 295 权力机制相比，主体技术具有跨越时间和场景的 优势，它让合作变成成员的一种本能，从自己的价值观和态度中自然流出。 在众多的主体技术中，兴趣培养和忠诚或承诺教育是 920 最重要的两种技巧。兴 趣培养的最高境界是 4 把组织的任务看作是 1033 个人的天职，忠诚教育的最高境界 是 791 个体和组织一体，组织即我 76 ，我 306 即组织。在心理学中，社会认同理论有两 个很重要的观点：一是 386 ，群体成员会逐渐认同群体，把对自己的感觉和组织 身份融合起来；二是 206 ，一旦人们认同群体，就有可能会把群体的福祉置于个 人福祉之上(Hogg & Abrams, 117 1988)。布兰(Brann)等人做过一个很有趣 的模拟研究，当社区的一种稀缺资源面临危机时，具有组织忠诚的成员会减 少使用这种稀缺资源，而不具有组织忠诚的成员则会囤积这种稀缺资源 (Brann &Foddy, 288 1988 )o和其他 388 权术不同的是 282 ，主体技术不是 360 建立在公共资 源之上，不受组织所控制的资源约束，它的运作不需要货币等其他 54 媒介的共 同参与。从这个意义上讲，兴趣、忠诚和投入是 368 权力的三个根基，这也正是 262 福柯强调权力和知识之间关联的根源所在。
第四种权术是 752 塑造价值观。价值观是 394 人们判断是 343 非、进行取舍的重要 依据。布迪厄(Bourdiou)用“文化资本”这一槪念来表征价值权术的效 应。在他 339 看来，文化资本是 374 资本的文化形态，以作品、文凭、学衔为符 号，以文凭为制度化形式°他 673 进而指出，文化资本以具体形态、客观形态 和制度形态三种形式存在。在具体形态下，文化资本是 313 个人的身心禀赋， 是 334 举手投足之间的派头，是 133 衣着谈吐之中的涵养；在对象形态下，文化资 本是 403 各种文化产品，包括绘画、书籍、辞典、工具、机器等；在制度形态 下，文化资本即是 261 文凭，这是对象形态的一种特例(Bourdi印，1986) o
不同权术之间的关系可能不是相互强化的，奖惩权术和主体技术可能 会产生拮抗效应，奖惩措施可能会降低个人的内在动机，从而减少个人对 组织的忠诚和投入，岀现所谓“拥挤效应”