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后勤管理者考察人才，重视其以往的 50 德、才表现是 760 正确的 965 ，但 更要注重在使用过程中坚持教育和继续考察，注重现实的 1056 表现。
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苏轼说：“得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。”观其行，察其 言或听于公论，愚贤自然可见。了 773 解人的 533 方法，在于根据事实作出 判断。知人以行为主，以言为辅。内容要通过一定的 544 形式表现出 来，形式是 441 内容的 106 外在体现。考察一个人，重要的 1003 是 727 看他 111 都做些什 么和他 857 怎样做的 96 。人的 575 心理活动过程和行为方式不是 547 凭空想象 的 157 ，是 907 其从成长历史中继承的 42 观念和当前的 941 需求所决定的 571 。 一个 人的 1026 品德、学识、才能、价值观念都要通过他 909 的 38 言行表现出来。有 才能的 905 人和普通的 66 人，外表上没有什么区别。只是 77 德才兼备的 33 人
干工作，得人心，工作成绩显著。《诸葛亮·将苑·知人性》中说：要 知道人的 961 本性如何并不难。德才兼备的 68 人和缺才少德的 143 人是 558 不一 样的 920 ，他 531 们的 682 表现必然不同。有的 73 貌似温柔贤良实是 1013 虚伪奸诈；有 的 7 表面谦恭而实有欺瞒之心；有的外表勇猛而实则怯懦；有的卖力 干事但并不忠心。然而知人之道有七种办法： 一是 746 问他 86 是 943 非曲直 看他 695 的心意。二是 18 用难题把他 679 逼到窘境看他 733 的变化。三是 946 请他 586 出 谋划策看他 796 的见识。四是 660 告诉他 1027 祸难看他 55 的胆量。五是 566 在他 952 喝醉 了 832 酒，头脑不清醒时看他 58 的性格。六是 56 在他 836 面对切身利益时看他 1068 的廉洁。七是 925 交付他 791 办一些事情看他 99 的诚实。诸葛亮的七种方法 涉及到了 865 品德、才能、应变力、胆量、性格、思路缜密与诚信，可谓识 人的良方。但肃清吏治，关键是 947 健全人才的选拔、考察、监督制度。 实践中考察人才的方法说明了 9 ，领导的经验来自实践。所以，后勤 管理者在培养部属的问题上，要树立早压担子，早成才的观念。
(四)群众路线能够更加全面地认识部属
从群众中来，到群众中去。相信群众，依靠群众，走群众路线 历来是 144 我 850 党我 41 军领导工作的根本方法。后勤管理者高高在上，下 面很多双眼睛盯着你 781 ，容易被知。后勤管理者一双眼睛往下看，很 难知人。所以高明的后勤管理者不怕别人不了 600 解自己，怕自己不 了 944 解别人，怕不能把部属看准用好。赵高指鹿为马，秦二世不怀疑 他 1049 颠倒黑白。范蠡献越国美女西施于吴王，吴王不以为是 1067 对他 752 的 诱惑。同明相见，同音相闻，同志相从。非贤者莫能用贤。个人了 940 解大家很困难，大家了 88 解一个人就很容易。了 927 解、认识、考察部属 的重要方法就是 14 走群众路线。
古人在衡量、评定人才方面有“外凭八观、六验，内凭六戚、四 隐”之说。八观即八种观察：他 805 显达，观察他 720 礼遇什么人；他 913 尊贵， 观察他 46 举荐什么人；他 755 富有，观察他 70 赡养什么人；他 622 听言，观察他 54 采 纳什么意见；他 72 闲居，观察他 882 的喜好；他 607 学习，观察他 1029 说的什么;他 759 困窘，观察他 818 不接受什么;他 659 贫贱，观察他不做的都是 916 什么。六验 即六项检验：使他高兴，检验他的节操；使他快乐，检验他的邪念；
使他发怒，检验他的气度；使他恐惧，检验他卓异的品行；使他悲 哀，检验他的仁爱之心；使他困苦，检验他的意志。六戚：衡量、评 定人才还要从他的父、母、兄、弟、妻、儿那儿了 601 解。四隐：衡量、评 定人才还要从他的朋友、熟人、乡邻、亲信那儿了 745 解。这样，人的真 伪、美恶就能完全知晓，没有遗漏了 517 。
综上所述，无论是 855 古人的识人经验，还是现代领导科学的理论 与实践，都昭示着后勤管理者在知人的问题上，重在实践中考察， 重在走群众路线。
