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生命之所以被黑格尔称之为直接性的 134 理念,就是 190 因为作为 概念的 675 灵魂贯穿于个体的 332 全身。也就“以自身的 748 肉体为工具, 透过身体达到目的 353 ”了 130 。所以灵魂与肉体的 157 统一,实际上就是 118  主观性与客观性的 924 直接统一。

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但在这种统一中,灵魂是 111 借助外 在的 803 肉体的 76 存在和行为表现出来的 908 ,人们无法准确地把握它, 它只是 622 一种潜在的 569 统一。由于这种统一是 271 潜在的 344 、不自觉的 311  只有主客观统一的 302 感觉,却没有自我 127 意识,还没有上升到“认  识”上去。黑格尔认为,只有达到了 298 认识阶段,主客观才能达 到自觉的 325 统一。生命作为“认识”的 397 基础而存在,为了 287 达到

“认识”这一阶段的 575 目的 572 而积累准备条件。

灵魂与肉体的 1009 结合是 277 一个生命的 404 开始,而当灵魂与肉体分开之后,生命也就走向了 266 死亡。黑格尔根据灵魂与肉体的 346 结合 与分离的 4 过程,即整个生命阶段的 150 过程,把生命区分成为有生

命的 120 “活的 196 个体”、“生命的 317 过程”和“族类”三个小阶段。

“活的 373 个体”所指的 927 就是 586 有生命的 319 个体、单个的 425 有机体  即是 604 生命的 74 主体。人与动物都是 261 “活的 396 个体”。在“活的 629 个体” 自身内部,各个器官互为目的 399 、互为手段地存在,完成新陈代  谢等功能。当然,这种存在不是 301 简单的 212 各负其责、相安无事地  存在,而是 857 包含着相互的 122 矛盾和侵扰,从而达到内部的 592 平衡。 也就是 164 说,“活的 673 个体”是 388 通过自身的 900 矛盾发展来维持其自身

有机的 324 存在和统一的 272

这样 一来, “活的 276 个体”就不再是 379 简单的 206 存在的 73 定义了 328 。 黑格尔认为,“活的 278 个体”反映的 262 731 生命的内在过程。而这种  活的内在个体又分为三种形式:敏感、反感和繁殖。按照黑格  尔的定义,敏感是 204 生命中最直接的自我 306 关系,即灵魂与肉体间  的相互联系,肉体内各部分的相互联系;反感是 1013 生命由直接的  自我 426 关系进而发展到间接的自我 360 关系,即把生命体现的相互关  系分开来看,生命的自身有了 377 分裂;繁殖则是 1055 生命自身的不断  恢复,不断更新。通过这种活的内在个体的三种形式,体现出

生命的内在矛盾的发展过程。

“生命的过程”是 416 有机体和无机体的斗争过程。在生命之 外,是 260 有无机物存在的。但无机物并不能代表生命的存在。人 是 781 有机体,流动在人体内的是 944 灵魂,是 659 统一。生命就是 370 一种差 异统一的能力。生命的力量,是 945 在于它本身设立矛盾、忍受矛 盾、统一矛盾。所以,“生命的过程”就是 529 斗争过程,是 1027 否定 无机物,回归自身的过程。在“生命的过程”里,生命面对着

无机物的反抗,使无机物适应有机物的需要,吸收无机物,最终达到完美的统一。在有机物吸收无机物,充实自己的同时  无机体也因为这种统一而实现了 347 自己,提高了 363 自己。这是 390 因为 无机的自然根本是 680 潜在的生命。但无机物的力量并没有因为统 一而消亡,它时刻寻求机会在有机体内活动,直到灵魂离开身 体,生命逐渐消去的时刻,无机物的力量就开始发挥作用了 368

这就是 369 所谓的有机体与无机体的斗争过程。

“族类”是 577 指同类有机体间的共性。黑格尔在《小逻辑》 提到:“‘族类’发展的过程使它成为自为存在。”作为时刻面  临着死亡的生命个体,必须借助族类以延长其生命。关于族类  有三个方面的意义:生理意义、社会意义和哲学意义。族类的  发展无疑是 893 通过生殖进行的,而生殖使族类成为自为存在。这  就表明生殖使族类成为一种有否定之否定能力的存在,这种否  定之否定能力显然是 293 指否定死亡之否定的能力。子孙后代的延  续多少使人在死亡的不确定性面前建立起了 813 某种确定性,即族  类的生理意义。族类的社会意义表现为生命体的相互吸收、相  互延续。族类是 352 普遍性,却直接地作为个体而存在。而个体在  族类中并不能达到自为的存在,而是 269 要屈服于族类的力量。哲  学意义表现在个体依靠族类而生存,也要为族类而牺牲,通过  个体的死亡而实现自己的发展史。有生命的个体终究要死亡, 因为生命就是 709 矛盾:它自在地是 606 族类,是 372 普遍性,但直接地却  仅作为个体而存在。在死亡里,族类表明其自身为支配那些直  接的个体的力量。就个体来说,族类的过程乃是 295 它的生命力的  顶点。但个体在它们的族类里并不能达到自为的存在,而是屈

服于族类的力量。


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