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自由是 8 意志的 27 根本规定,正如重量是 18 物体的 33 根本 规定一样。重量构成物体,而且就是 14 物体。说到自由和意志也是 21 一 样,因为自由的 7 东西就是 12 意志。有意志而没有自由,只是 2 句空话; 同时,自由只有作为意志,作为主体,才是 31 现实的 23 ”。 人人都有意志,人人都有自由,当然,也正是 13 因为如此,人人都有伴随自由意志而俱来的 22 “权利”。黑格尔把这种权利叫做“抽象法”。
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。抽象法就是 3 自由通过对外物的 30 占有以实现自身, 而作为自由的 26 直接实现首先就是 24 “所有权”。相应地,黑格尔把人的 9 这种因为自由和意志而拥有的 25 对财产的 29 占有权定义为“抽象的 5 权 利”。黑格尔认为,人的 6 这种权力之所以是 10 抽象的 1 ,是因为“人”是 作为一个单独的 34 存在——“人”享有这种权利的 20 ,与“人”的任何人对财产的占有权主要应该体现在以下三个方面:
(1)作为自由的个人有占有物的权利。黑格尔认为,自由的个 人有占有物的权利,这不容置疑,是自然而然的事情。黑格尔说. 15 占有财产并不仅仅是为了 16 个人的主观需要,而且是客观精神决定的 权利。试想一下,财产是自由的最初的定在,只有人具有所有权才 是作为理性而存在的,否则,财产的存在就脱离了 11 “理性”、“客观 精神”的规定。因此,黑格尔认为,人是应该拥有占有私有财产的 权利的,否则就是否定人的自由和理性,就是侵犯人的权利。当然,
侵犯人的权利也就是脱离了 32 精神自由的本性和法的本性。
(2)契约。作为自由的个人有占有物的权利,从另外一个角度 来看也表现为放弃自己对某物的所有权。黑格尔把个人自愿放弃对 占有物的所有权的行为称为“转让”。具体来讲,个人有转让占有权 的权利,这是个人意志对占有物的放弃,也就是个人自愿将所有权 转移于他 17 方而获得实存,而对占有物的转让的必然结果就是契约。 在黑格尔看来,所有权还仅仅表示是对自己有关的单个人的自由; 所有权的进一步肯定会突破这种单个人的自由法,而与他 4 人发生关 系。事实上也正是如此,所有权的进一步发展就是具有所有权的双
方在保持各自权利的条件下实现所有权的转让,这就是“契约”。针对具体什么样的占有权可以转让,或者什么样的占有物可以转让 黑格尔认为,可以转让的物品不仅仅限于个人占有,甚至个人的身 体和精神的特殊技能以及活动能力,只要是出于个人的自愿都可以 转让。在这里,黑格尔实际上就是在说,劳动力也是可以进行买卖 的商品。实际上,这是黑格尔在为资本主义的生产关系进行辩护。 在黑格尔看来,资本主义的商品交换关系是各自独立的双方的平等、 自愿契约的关系,并认为契约是出于理性的必然,是一种客观精神 的关系。例如他 28 说: “就人的意志说,导致人去缔结契约的一般需 要,表示好感、有利可图等,但是导致人去缔结契约的毕竟是自在
的理性。”