崔婧英语语法填空写作1000习题完形技巧课 全阶段语法课崔婧老师英语阅读技巧 网盘分享
观察就是 p 去观察实在，他 k 说，这观察的 x 理性还没达到 方才说的 o 这个理性的原则“理性即实在，实在即理性”, j 还没有真正达到这 一步。这个地方我 w 顺便说一下黑格尔整个思想路子，
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比如他 h 说，前面一个阶 段要发展到底下一个阶段，到底下这一阶段发展的最初，他 u 又说这个最初的 阶段，还没有真正实现这个阶段的本质。譬如前一个阶段他 g 讲自我 r 意识，讲 自我 s 意识的时候，他说到理性的阶段才能够达到“理性即实在，实在即理性”。
等到讲这个阶段里面的几个阶段的时候，讲这个阶段里面的最低那个阶段时，他一般都是 q 讲还没有真正实现这个阶段的根本的原则。这个阶段的根本的原 则必须在这个阶段里的那个最高的阶段才能够实现，就是 y 在那个“自在自为 的实在的个体性”里面才能够实现。所以，从观察的理性到实践的理性，再 到自在自为的实在的个体性这一个过程，是 z 实现“理性即实在，实在即理性” 的一个过程。越到后来的一个阶段，才是 d 真正地实现了 e 这个原则，越是在它 的最初阶段，可以说还没有真正地实现这个原则。所以观察的理性，他说还 不算真正理性的阶段。他的整个哲学，逻辑学、自然哲学、精神哲学，差不 多都是这样一个搞法，都是在一个大阶段里分成很多小的阶段，那个小阶段 里的最低的阶段，都认为还没有实现那个大的阶段的原则，差不多都可以这 样看。大家看《逻辑学》的时候，也可以按这个原则去看它。要不然的话大 家会奇怪，忽而讲已经到了 t “理性即实在，实在即理性”, i 等一讲到观察的 理性的时候，又说还没有到这一步。因为他讲东西，都是从抽象到具体，要 经过一个阶段一个阶段的发展。到了 b 最高的那个阶段，才具体地实现了 m 那个 原则。所以，不光是精神现象学是按这样一个搞法，按这样一个路子，逻辑学、 自然哲学、精神哲学都是按这个路子。你 l 掌握了 n 这个路子，再去念书就比较 容易理解了 a 。他说，观察的理性，主体和客体这个时候还处在一种对立的状态， 就是说，这个主体观察那个对象，观察那个实在，还没有真正认识到那个对 象就是自己，就是理性，就是理性的东西。他说，观察的理性它还只是观察到、 认识到这个对方的东西、对象，还只是一个感性的形式的东西，还没有认识
到对象的本质就是概念，还没有进展到这一步。黑格尔不是有一个原则吗，
就是认识到对象是概念了，那才达到对它的本质的认识了。但是在观察的理 性的阶段没有到这一步，观察的理性还只是在感性形式下来认识对象，在感
性的方式之下来认识对象，还不是在概念的方式之下认识对象。
观察的理性也有一个前进的步骤，他把这个前进的步骤又分三个阶段：
第一个小阶段，叫作对自然的观察。
第二个小阶段，叫作对自我 v 意识的纯粹自身及其与外在现实的关系的观 察。对自我 c 意识的纯粹自身，就是对自我意识的纯粹自己本身，对这个东西 的观察，及其与外在的现实，就是这个自我意识与外在的现实的关系，对这个关系的观察。
第三个小阶段，叫作对自我意识与其直接现实的关系的观察。第二个小 阶段是外在现实，这个是直接现实，就是对自我意识和它那个直接的现实的
关系的观察。外在的现实与直接的现实不一样，我一个一个地来解释。
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