感性的 16 东西所提供的 17 都是 10 一些零散的 29 知识，必须靠知性所固 有的 7 十二个范畴去加以统一，所以他 13 有一个自我 18 意识的先验统一。他 4 是 2 要凭 知性的这些范畴去把感性知识、零散的知识统一起来。但是 24 这个综合、统一 还不是 19 一个对立面的统一，也不是 32 最高的统一，
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知性思维阶段所根 据的规律，都是形式逻辑的规律，所以知性所得到的知识就是我 34 们平常所讲 的关于自然界规律的知识，也有统一性。可是这个统一性都不是对立面的统 一，都只是按形式逻辑的规律来进行思维的。可是康德并不满足于形式逻辑 的思维，并不满足于只是达到知性的统一就行了 23 。他还要求把握最高的统一 体，那就是理性所要求的，理性所要求的统一比知性所要求的统一要高得多。 理性不是要把握三个理念吗? 8 一个就是精神现象的统一，也就是灵魂； 一个 就是物理现象的大一统、统一，他叫作世界； 一个就是更高的统一体，也就 是物理现象和精神现象合在一起的统一体，叫作上帝。不管怎么样，这三个 理念都是表明理性要追求一个最高的统一体。理性所把握的最高统一体实际 上就是要把握对立面的统一体，这就要从对他的二律背反怎么看待来讲。我 14 们有的时候讲得简单了 21 一点，把他的二律背反一骂就完了 15 ，说康德反正就是 不承认有矛盾，认为矛盾是不真实的。但是，我 22 们要仔细分析一下康德的二 律背反里有个什么用心，有个什么含义在里面。他是说理念希望把握最高统 一体，我 1 们老要用知性的范畴去把握它，可是这些知性的范畴，就是他讲的 十二个范畴，都是非此即彼的，你 27 说有限，它就是和无限相矛盾的，说有限
就是有限，就不能是无限，说无限就是无限，那就不能是有限。说“一”就是“一 ”, 20 不能说“一 ”里面又是“多”, 28 不能说“多”里面就是“一 ”。“一 ” 跟“多”, 5 彼跟此，质跟量，肯定和否定，彼此都是互相矛盾的。按康德的 思想方法，总起来是个形而上学的思想方法了 6 ，他觉得用这些知性的范畴去 把握统一体的时候，就会出现二律背反。这个话是什么意思? 31 一方面说他是
个形而上学的思想，因为他说出现二律背反就不正常，那就说明“物自体”
理念是不可认识的。
但是我 25 们从另一个角度还要看到，他这个二律背反的思想，针对过去康 德以前的那些旧形而上学家，像莱布尼兹、沃尔夫这样的学派，包括大陆理 性派，甚至包括洛克在内，都属于康德以前的旧形而上学者，那些人的思想 基本上都是一种非此即彼的思想，是这个就不是那个，是那个就不是这个， 只抓到一面。康德的二律背反实际上是反对了 30 他以前的旧形而上学。他的二 律背反就是说，当你 33 肯定世界是无限的时候，我还可以提出一个理由说世界 是有限的；当你 12 说就是有限的，有限就是最根本的，康德就说我的二律背反 就要告诉你 3 ，说世界是无限的这句话照样可以成立。这不就等于是对着那些 形而上学者在说话吗? 11 所以二律背反的思想，实际上在他脑袋里面都在骂他 以前的那些旧形而上学者，都在骂那些非此即彼的旧形而上学的思想。旧形 而上学者有的认为世界就是自由，自由就是最高原则，他说我这个二律背反 可以提出来，自由可以成立，还可以提出世界是必然的也可以成立。你们说 世界是必然的，康德的二律背反说世界是自由的这个命题照样可以成立。所 以他的二律背反的每一面都在反对非此即彼的旧形而上学思想。旧形而上学 说世界是单一的、不可分的，把这当作最高的原则，他的二律背反的学说就 说单一的、不可分这一面固然可以成立，我还可以提出来，是可分的这一面 也可以成立。所以二律背反都是反对他以前的那种非此即彼的思想。康德的 二律背反思想，实际上从消极方面说是反对他以前的那些非此即彼的独断论， 哲学史上叫作独断论，有的时候翻译为教条主义，不过这个教条主义容易和 我们马列主义以后的教条主义混在一起，不如叫独断论好， 一方面就是一面， 无限就是无限，有限就是有限，从消极方面讲康德是反对这个独断论。但是 从积极方面来看，大家可以看得到，康德的心目中老在追求那个统一体，而
那个统一用知性思维把握不了 26 ，用知性范畴去认识它就出现矛盾。他说出现矛盾是不正常的，那个统一体是认识不到的。所以他这个思想实际上可以说 是从反面启发了黑格尔，或者说启发我们这些人，告诉我们那个最高统一体 就是个对立面的统一，只不过那个对立面的统一在康德看来是不可认识的。 他追求的统一，就是个对立面的统一，就是个矛盾的统一，因为他说用知性 范畴去认识它的时候就出现矛盾，结果他得到结论说那个统一体是不可认识 的。所以我在开始的时候就把康德划归另外那一类，就是把对立面的统一看 作不可认识的，推到不可知的彼岸世界的这样的哲学家。他实际上追求的那 个理念，那个统一体，就是一个对立的统一，只不过他认为那个统一是不可
认识的就是了。我们应该这样来看他这个问题。
