严老师电子琴钢琴独奏弹唱教学 网盘分享
形式和质 料，可以把质料当作根据，形式当作被根据的东西。形式和内容，可以把内 容当作根据，形式不过是内容的一个表现，当作被根据的东西。形式与本质，可以把本质当作根据，把形式当作依赖于本质的东西，是被根据的东西。
严老师电子琴钢琴独奏弹唱教学 网盘分享
所以在“绝对根据”里讨论的是这样三对范畴：形式跟本质的关系，形式与质 料的关系，形式与内容的关系。这都是对哲学史上一些哲学派别的哲学学说的评论，这个我不去详细讲它了，都是哲学史上的一些东西。
第二个大的范畴叫作“规定的根据”。 “规定的根据”就是具有具体内 容的根据，就是有规定性的根据。前面讲形式与本质、形式与质料、形式与 内容，那都是笼统的，就世界整体来讲究竟哪一个更根本一些，哪一个本质 一些，哪一个是根据，哪一个是被根据的东西，是讨论这样一些问题的。那 么规定的根据呢?是就一些具体的事，就一些具体的现象来讲的，也就是我 们平常讲的具体的某一件事情，到底它的根据何在，到底它的理由何在?就 是讲这些具体的现象，具体的事物的根据，所以叫作规定的根据。有规定性的， 就是有特定内容的事物的根据。“根据”这个字本来就可以翻译为“理由”, 就是理由。所以他在这个地方批评了形式逻辑的充足理由律，就是讲理由的 问题。所以有规定的根据，就是讲具体的事物的理由何在。我底下用根据这
个词时，大家就联想我们平常说的理由何在，就是讲这个范畴。“规定的根据”他又分三种或三个阶段：第一个叫作“形式的根据”
第二个叫作“现实的根据”,第三个叫作“完全的根据”。
“形式的根据”就是所说的理由，没有说出一点儿新鲜的东西来，是个 同语反复，就是说，没有说出事物的真正的根据、真正的理由来，而只是就 表面现象来回答表面现象。他举了很多例子，譬如问这个人今天为什么要进 城去，他进城的根据何在，进城的理由何在?你回答说因为城里有吸引力， 吸引他去。黑格尔说这是就表面现象回答表面现象，没有回答出个理由来， 字句略有不同，并没有回答出一个真正的根据。真正的根据是必须回答出他 到底为什么进城，你要说出和他表面现象不同的那个背后的内容。你先说个 有吸引力把他吸过去，那不等于没有回答吗?还有，他举的一个最生动的例 子，说一个人为什么掉在水里面就沉下去了，就淹死了?如果你回答说：那 是因为人体的构造得这个样子，构造得恰恰掉在水里面就会下沉。他说这就 是同语反复，没有回答出一点点表面现象背后的东西。这个就叫作形式的根
据，只是形式上好像是讲出个理由来了，但是，并没有讲出现象背后的东西。
“现实的根据”就是回答了现象背后的东西了，不是就表面现象来回答表面现象，而是说出了产生表面现象的背后的那些因素，那就叫作现实的根 据。譬如说一个不会游泳的人掉在水里就下沉了，他说那是因为人体的比重 比水的比重要大，所以他就下沉了，这就是说出了表面现象的背后的东西， 这个东西不是从表面现象就能看得出来的。能够说出表面现象背后的东西了， 那就叫作现实的根据，有现实性了，有现实意义了，不只是个表面形式的理
由了。
然后黑格尔接着又分析，说现实的根据也是不够的。黑格尔总是从一个 阶段过渡到另一个阶段，高一级的阶段，比低一级阶段更深入一些，表明人 的认识程度更深入一些。讲完一个阶段接着他就批判，就分析，说这个阶段、 这个认识还不够，由此就过渡到更高的一个阶段。他的整个逻辑都是按这样 一个方法来排列范畴的高低的，从形式的根据到现实的根据也是这样，然后 由现实的根据到完全的根据的分析也是这个样子。他分析现实的根据，这个 认识也是不够深刻的。为什么呢?就是构成一个表面现象或者说产生一个表 面现象的因素是很多很多的。这个现实的根据，固然比起形式的根据是高了 一步，能说出产生这个现象的背后的因素来了。可是背后的因素很多，你可 以挑取其中的随便的一个不重要的因素来说明这个现象，你把它也当成一个 根据，那行不行呢?那不行。构成一个现象的背后的东西是很复杂的，你随 便挑一个东西作为理由，那你随便挑一个不重要的理由就能当作那个事物的 根据吗?比如他举例子说： 一个房子之所以成为一个房子，它的根据是什么, 它的理由是什么,为什么这样就叫作房子，那样就不叫作房子?你说出个理 由来吧。那房子之所以称为房子，理由多极了，你随便挑一个背后的因素， 你说房子得是有重量的。房子是有重量，没有重量的那能叫房子吗?总得有 重量。你说房子的根据是有重量，那行不行啊?那固然是说出了房子的表面 现象背后的东西来了，但是你从表面现象背后挑了那么个不重要的因素，并 没有说出房子的本质，所以他说，现实的根据里面你可以随便挑一个出来当 作根据，这样一来就可以形成为诡辩。你可以挑现象背后的这一个因素作为 这个现象的根据，我可以挑一个甚至相反的因素作为这个现象的理由、根据， 结果我们俩对同一事物就可以得出完全不同的结论，甚至相反的结论。黑格
尔有个很有名的例子：你说这个人为什么偷东西?他背后有很多理由。 一个理由是他的道德品质坏，这也是个理由， 一个是他身上确实没有钱，他现在 肚子饿了，那也是根据，就看你怎么挑了。如果只是停留在现实的根据的阶 段的话，那我就可以挑个理由，我说他就是因为肚子饿了，袋子里面没有钱， 所以就只有偷。挑这么个因素就可以为小偷作辩护了。挑另外一个理由，就 是说，他道德品质坏。究竟挑哪一个因素作根据呢?黑格尔由此就分析，他 说构成事物背后的因素是很多很多的，关键在于了解事物背后的很多因素都 是有机统一在一起的，是多样性的统一。还是这个原则：多样性的统一。要 把它们有机地联系起来考虑，说明到底哪一个因素是最根本的，这样才能够 找到它真正的根据。他说最真正的根据是什么呢?最真正的根据就是对于产 生那个事物、产生那个现象的各种因素有一个全面的了解，那才是真正找到 了根据。这种根据，他就叫作完全的根据。最完全的根据是什么呢?最完全
的根据就是绝对理念，那是最全面的。
评论列表