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一个说“在一定的 6 情况下”才会把这个世界的 33 南极看成那 个世界的 14 北极，把这个世界里的 31 善当作那个世界里面的 28 恶。还有一句，就是 32 “这只是 25 从表面上看”。从表面上看，就会把两个看成相反的 15 东西。总而言 之，他 27 的 8 意思就是 29 说，不能把现象与规律两个世界截然分开，看作彼此外在 的 20 。
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如果看作外在的，那么在一定的阶段之内，就会把这个世界是 18 善的，而 在那个世界是 17 恶的，看成彼此对立，看成完全相反的。这是 12 表面看问题。黑 格尔的意思是 34 两者实际上是统一的，是对立面的统一。归结起来，实际上是 这一句话：两者是对立统一的。那段话就是指的这个意思。如果把两个东西 联系起来看的话，把规律和现象联系起来看，那么规律可以说也是一个整体， 并不是和现象界割裂开来的。规律也可以说就是事物的整体，是包括现象在 内的。所以他 26 说规律离不开现象，规律就是现象本身的联系，这个是重要的。 规律就是现象本身的联系，从这个意义来讲，规律是包括现象在内的一个整 体。这样来了 1 解规律，就不会把规律看成狭隘的，看作枯燥无味的，不会产 生这种形而上学的看法。所以列宁《哲学笔记》里针对黑格尔的这个看法， 强调规律也是包括现象在内的，规律也就是包括现象在内的整体，列宁解释 说：黑格尔似乎也能弥补这个缺陷。什么缺陷呢? 11 就是把规律看作狭隘的、 静止的王国，看作脱离现象的，好像规律就是专门讲规律，专门讲那个不变 的东西，就是这个缺陷。但是黑格尔另外又讲了 5 ，说规律也是包括现象的整体。 列宁看到这个地方的时候就说，黑格尔似乎又承认规律能够弥补这个缺陷， 弥补把两者割裂开来的那个缺陷。因为黑格尔又看到了 4 规律也是包括现象在 内的，是离不开现象的。所以列宁说，这个地方是他 24 辩证的地方。列宁在这 个地方还是看得很深刻的，说这正是他的辩证法的地方。现在已经讲到现象 本身了 9 。这里边专门讲的是现象和规律之间的关系问题。 一个是规律， 一个 是现象，到底这两者关系怎么样? 2 这两者，规律的王国和现象的王国，刚才
我 16 说了 10 ，照黑格尔的意思就是统一起来，要辩证地来了解，这是一句笼统的话。
究竟怎样辩证地统一起来来了解? 23 那也有高低不同的阶段的区别。究竟怎样 来了解规律和现象本身这两者的关系，究竟怎么样来把握它才是真正的辩证
的统一? 30 那就要过渡到本质的关系了。
这个本质的关系，都是讲的规律和现象，这也是反思的关系。两层，表 层和里层。本质的关系都是讲的规律和现象两者的关系应该如何理解的问题。 怎么理解呢? 22 可以分成三个阶段来理解： 一个阶段是用全体和部分之间的关 系来理解规律和现象之间的关系， 一个就是按照力和力的表现的关系来理解 现象和规律之间的关系， 一个是按照内与外之间的关系来理解现象和规律之 间的关系。黑格尔认为，这三种理解是一步深入一步。越是低级的，就越表 明对现象和规律之间的关系的理解还不够深刻；越是高级的，如内与外的关 系，那就更深刻地理解了规律和现象之间的关系。要注意的是这三个关系， 全体与部分的关系、力与力的表现的关系、内与外的关系，都是讲的规律与 现象这两者之间的关系问题。黑格尔认为，前两种理解都是比较低级的，应
该按内与外的关系来理解规律和现象之间的关系，那才理解得更深刻一些。
现在讲全体与部分之间的关系。规律是全体，现象是多种多样的，是一 个一个的个别的东西，那就是部分。但黑格尔在这一段里主要是把规律和现 象的关系做了机械的理解。譬如说， 一盒子巧克力糖，里面装六十块， 一盒 子和一块这个全体与部分的关系，完全是个机械的关系。就是每一个部分并 不影响那个整体，那个整体也不影响部分。他说按这样理解的话，表面上好 像全体是由部分构成的，好像把规律和现象统一起来了，实际上两者还是处 在一种机械的互相分离的关系之中。 一盒巧克力糖和一块两块之间并没有有 机的联系。黑格尔认为，现象和规律之间的关系不是这样一个机械的关系， 多样性和统一性之间的关系不是这样一个机械的关系，两者是有机地结合在 一起的。这两者的关系不是像六十块糖装在一个盒子里，盒子是个全体，每 一块糖是部分。规律和现象之间的关系，好像是人的有机体这个整体和手、 脚之间的关系一样，这个关系与那个机械的部分与全体的关系就不一样了。 机械的全体与部分之间的关系，是部分和整体两个可以完全分开，各不受影 响。可是在一个有机的整体里面，部分离开了整体，那个部分就不成其为部
分了。 一块巧克力糖从盒子里面拿出来，它还是巧克力糖。可是人的四肢，这个地方他就用亚里士多德的比喻，亚里士多德不是讲有机论吗? 21 他说，譬 如人的身体，你 7 把我 3 的手砍掉了，砍掉了之后，手离开了我 19 的整体，这手就 不起手的作用，就不成其为手了。人的每一个细胞、每一个分，和他的整 体是有机地结合在一起的。只要离开了那个整体，那个部分就不成其为部分 了。由此他就由全体和部分的关系过渡到下边一个关系，就是力和力的表现
的关系。
