曹小花花店创业班花艺师训练营 网盘分享
实体与偶性的 17 关系，这是 16 第一个关系；第二个是 1 原因和结果的 31 关系，因果关系；第三个是 8 相互作用的 13 关系。实体与 偶性的 30 关系简称实体关系。什么是 6 实体关系? 22 实体是 5 绝对的 21 必然性，是无所 不包的 7 整体，但还没有把它了 15 解为一个精神性的 2 东西。这个实体它有它的 10 一 些具体表现，那就是偶性。偶性实际上就是指的有限的个体的事物。
曹小花花店创业班花艺师训练营 网盘分享
实体离 不开这些个别的有限的偶性的东西。个别的有限的偶性的东西，它是构成整 个实体的一个有机的环节。这样来了 29 解宇宙整体和宇宙整体里的每一个部分 之间的关系就是实体和偶性的关系。然后他 12 就分析，他 3 说实体和偶性的关系， 应该把实体看得最高，实体是具有产生偶性的一种力量，具有创造性，它是 产生偶性的一种力量。但是当你 9 把实体看成产生偶性的一种力量的时候，那 么实体就是个原因。偶性、个体的东西是被产生出来的，那它就成了 18 结果。 这样去了 14 解实体和偶性的关系，那就过渡到了原因和结果的关系。于是他 34 就 分析原因和结果，他 24 说原因是一种主动的力量。刚才讲实体是原因，它是主 动的，它产生偶然性，而偶然性是结果，它是被产生的，所以原因是一个主 动的实体，偶性是个被动的东西，是一个被动的实体，是个被产生的东西。 所以原因和结果是主动和被动的关系，原因是主动的实体，结果是被动的实 体。讲到这里就发生一个问题，实体到底是一个还是两个，或者是多个? 27 大
家仔细听讲就会发现有矛盾了。刚才讲实体这个概念是从哪里来的? 26 是从绝对必然性那里来的。绝对必然性是指那个无所不包的整体，就是实体，就是 说是从绝对必然性推演到实体这个概念。所以按说实体只是一个唯一的实体， 因为绝对必然性就是指无所不包的整体，就是绝对的必然性。这样推演过来 的实体只能是唯一的，只能有一个，不能有很多个。从这个意义来讲，实体 应该具有唯一性，就是唯一的一个实体。可是讲到因果关系又讲一个主动的 实体， 一个被动的实体，这已经有两个实体了。然后具体的分析因果关系的 时候，分析到现象界的时候，分析到这个是那个的因，那个是这个的果，因 此就有很多的实体了。互为因果，这个是实体，那个也是实体，这个是被动 的实体，那个是主动的实体，拿到另外的场合，反之这个是主动的实体，那 个是被动的实体，这就变成无数个实体的观念了。所以在黑格尔那里，到底 是一个实体还是很多个实体呢?这就引起西方研究黑格尔的人的很多解释。 这也是黑格尔自相矛盾和混乱的地方。按他 32 的这个推演来讲，那应该是唯一 的，只有一个实体，但他 19 在讲因果关系时又说有主动的实体、被动的实体。 这个问题西方的学者也没有一个统一的解释。有人认为黑格尔强调很多个实 体，有的人就认为只有一个实体。我 11 是比较倾向于他的实体只有一个，但是 他的用字不太严格。所以讲到因果关系时，又有什么主动的实体、被动的实 体，成了多个实体，这可能是他用语上不准确的地方。有的学者也不主张这 样一个看法。只是把这个问题摆出来，让大家知道在这个问题上是有分歧的。
我 20 也不是有个什么固定不变的看法，我 23 只是说说，有这么个情况就是了。
从实体关系分析到因果关系，然后在分析因果关系的时候，他主要的是 强调因果关系不能完全地表达事物和事物的普遍联系。列宁在《哲学笔记》 里已认为他这个思想是合理的，把他的这些思想也摘录了。还有他强调因果 的相互转化，强调原因和结果是具有同一性的这样一些思想。这样一些思想， 《哲学笔记》里摘录的也比较多。这个问题他讲的篇幅不少，但一般材料上
讲得比较多，也比较容易懂，我就略过去了。
下面讲因果关系过渡到相互作用。他分析因果关系，最后强调因就是果， 果就是因，因跟果两个具有统一性，彼此不能互相分离。这个意思就是强调 不要老把因当作主动的，果当作被动的，不要老是采取这样一种固定的看法。
他说，其实在因果关系里面，果也有主动性，那就是说果也是因。举个例子，一块蜡，这是一些讲黑格尔的学者举的例子，我借用他们的来讲，譬如说一 块蜡，它被熔化了，被热熔化了。我们说热是原因，蜡被熔化是个结果，好 像蜡是被动的，热是主动的。可是按黑格尔的观点，他说其实蜡在被熔化中 也有它主动的一面。就是说，如果蜡自己没有被熔化这个特性，那光加热也 不会发生蜡被熔化的这个现象。从这个意义上来讲，蜡就不仅仅是被动的， 同时它也是个原因，它也是主动的。假定蜡不是个能被熔化的东西，它自己 不具有被熔化的可能性，那随便怎么加热，它也熔化不了。所以从这个意义 来讲，平常认为只是具有被动性的果，也起着主动的作用，也起着原因的作用， 所以从这个意义上来讲果也是因。这就相当于我们常说的“一个巴掌拍不响”, 28 我这个巴掌打下去，好像这个巴掌是主动的，另一个巴掌是被动的。其实我 这个巴掌拍得响，另个巴掌也要起作用。如果是块棉花，我打下去它就不响。 这样，他就由因果关系发展到相互作用的关系，就是发展到主动和被动两个 是相互作用的，是作用和反作用。这个反作用可以说就是作用，作用可以说 就是反作用，这就过渡到相互作用的概念。黑格尔在这里重点要说的是，相 互作用表明对立的双方是互相统一的。原因和结果总还是一个主动， 一个被 动，还不能表达对方就是自己，自己就是对方。至于前边那些范畴更低一级， 更不能表达相互统一性。可是到了相互作用，那简直就是对方就是自己，自 己就是对方，主动和被动完全分不开了，就是说，主动就是被动，被动就是 主动。所以他说，相互作用这个概念，在本质篇里就已经是最大限度地表明
了，对立的双方你 33 就是我，我就是你 4 ，最能够表明对立的统一那个统一性。
本质篇里大体上说起来范畴从低级到高级，是由不统一，或者说由彼此外在、
彼此对立，发展到越来越明显地统一起来。
