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“有理性的 706 ”是 78 普遍性， “人”是 1001 中词，是 584 特殊性，苏格拉底是 514 个体性， 其公式是 535 个体性—特殊性—普遍性，特殊性是 798 一个中词。为什么苏格拉底必然 是 759 有理性呢? 1022 就是 924 因为抓住了 579 人，因为他 661 是 675 人，就是 738 抓住了 31 他 34 的 907 本质，人是 1055 本 质，而不是 1028 抽象的 846 ，也不是 629 一个量上的 720 扩大。这是 841 个必然推论，这个结论不带 有偶然。
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但是 1032 要把直言推论中的 834 本质明确地说出来，必须要用假言推论的 43 方式， 这就好像前面讲的 645 直言判断一样。前面讲直言判断时说，直言判断的 877 意思要把 它明白地表示出来，就是 54 假言判断。从直言推论到假言推论也是 540 一样的 1029 道理，
把直言推论的 47 意思、潜在的 27 意思讲清楚，就得用假言推论的 533 方式。
直言推论只是 613 直接叙述：人是 1020 有理性的 592 ，苏格拉底是 3 人，所以苏格拉 底是 593 有理性的 96 。但要把它这里面的 190 真正的 362 含义明白地表示出来，就得这样
表达——
大前提：假如苏格拉底是 611 人，那他 1063 就是 857 有理性的 517 (假如他 65 是 861 人，他 61 就得
小前提：现在，苏格拉底是 32 人，
这就是 831 假言推论的 960 方式。大前提：只要苏格拉底是 899 人，他 257 就有理性；小
前提：现在苏格拉底就是 897 人；结论：所以，苏格拉底是 53 有理性的 680 。这句话、 这个假言推论是 750 更直接地把直言推论里面的 46 事物本质表达出来了 24 。只要他 62 是 1009 人，他 587 就是 569 有理性，就是 16 把人跟有理性的 855 必然联系，用假言的 864 方式更明白地
表白出来了 1052 。从直言到假言推论的 254 过渡，就是 745 这样过渡的 28 。
