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客体在这儿是 260 什么意思? 962 就是 587 普遍、特殊和个体这三个环节结合为一个 直接性,这就叫作客体。这里表明,主体和客体是 34 一回事,是 1049 一个东西。
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这 一个东西里面包含有普遍、特殊、个体,把这三者完全结合为一个整体,从 直接性这个方面来看,就叫客体。本来概念、判断、推论都是 111 主观思维这一 方面的 904 范畴,现在怎么突然一下子得到三者直接的 39 统一性,然后就说这个直 接性本身就叫作客体,于是 1031 就由主体推到客体了 164 呢? 843 列宁谈到这个地方说他 157 是 31 胡说八道,是 185 唯心主义,批判了 683 他 74 。那么, 735 黑格尔在这个地方究竟是 227 取个 什么意思呢? 1067 黑格尔总是 725 认为主体客体是 1048 一个事情的 601 两个方面,不是 858 时间上 先有一个主体,后有一个客体,是 808 两个东西,不是 1013 的 730 ,就是 676 一个东西。从两 个方面来看,你 57 从主观方面来看,是 611 概念、思维、精神性的 679 东西,其中可以 分为三个环节普遍性、特殊性、个体性。但是 927 ,他 935 说这三者在实在事物里面 就是 277 结合成为一个直接的 788 东西。你 1 看这张桌子,你 250 去分析,确实有普遍性, 都是 832 桌子,那个是 873 桌子,这个也是 85 桌子,这是 33 普遍性;又有它的 51 特殊性,这 张桌子和那张桌子不一样;它又是 773 个体性的 700 东西。有这样三个环节,但是 851 作 为客体的 20 东西,这三者紧密地结合为一个东西,直接地呈现在你 619 的 22 面前。就 直接地呈现在你 557 面前这一点来说,它就是 89 客体,客体的 1024 意思就是 754 三者结合起 来的 37 直接性。直接性就是 58 直接地摆在面前,你 514 也拿它无可奈何,它就是 10 一个 既定的 914 东西。就好像一个人一生下来,就面对他 661 的 674 出身,直接的 492 东西, 一生 下来它就直接地摆在他 6 的 29 面前,他 697 拿它是 1041 无可奈何,这就是 256 客体。用“被给 予的 410 ”这个词最能表达这个问题,被给予的 536 意思就好像常说的 912 我 741 的 8 脑袋好坏 是 16 天生的 910 ,是 556 父母给的 258 ,那是 733 既定的 1003 ,就是 26 那样子了 32 。客体就是 720 指这三者的 818 直接性,直接性就是 497 指的 942 这个意思。这样一来,他 826 就由主观概念过渡到客体。 他 44 说,这也可以说是 848 一个推论,从主体推论到了 709 客体。他 865 说关于这个客体, 过去哲学史上叫作本体论的 1055 证明。不过他 823 这个本体论证明比安赛尔莫本体论