魏校长谈潜意识开悟课 魏校长减肥戒烟课 第一课 网盘分享
为什么是 30 分析的 18 呢? 14 因为是 29 把纯存在里所包含的 26 内容抽出来，把 那个直接的 23 东西里所包含的 9 内容分析出一个无来，分析出一个变来，所以这 正好是 5 一个分析过程，是 4 一个分析法。
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从另外一个角度来讲，这个分析的 24 过 程同时也是 16 一个综合的 19 过程。比如从有、从纯有里分析出一个无来，当进行 分析的 10 时候实际是说明了 33 什么呢? 2 是说明有本身就包含着无，说明无和有原 来就结合在一起的 32 ，要不是原来就结合在一起，怎么能分析出来呢? 3 所以在 分析的 6 时候，同时也就在说明无和有是综合在一起的。从这个意义来讲，这 个分析的过程同时也就是一个综合的过程。这是就逻辑理念的进展的过程来
讲， 一方面可以说是分析的， 一方面可以说是综合的。
第三点，就结果来讲，经过分析最后达到合的阶段，逻辑学最后达到绝对理念，就是达到最高的合的阶段，这个最高的合的阶段也是既分析又综合。 为什么说是分析的呢? 21 绝对理念和纯存在不完全一样，它们是一个东西，但 纯存在里的东西没有分析出来，它好像一些东西都闷在里面，都潜在里面， 到了 27 绝对理念就都已经展开了 25 ，都分析出来了 22 ，都展览了 13 。所以绝对理念是 纯存在里面的内容的展示，是它的一个展览，是它的一个陈列，这就是个分 析了 15 。分析就是要进行展览，这个那个，绝对理念就全部展览了 31 ，全部都分 析出来了 7 。所以绝对理念作为一个大的结果来讲，也是它的所有的内容最充 分的分析、最充分的展开，再无法比它更充分了 8 ，所以它是分析法。但这个 分析又不是彼此割裂的，不是彼此没有联系的，而是在分析的同时它还进行 总结概括，它又是有统一性的。不是一展览那个展览品就是那个展览品，这 个展览品就是这个展览品，而是到了 17 绝对理念这个阶段，把所有展览了的东 西又有机地综合在一起了，所以绝对理念是一个大一统，是所有的东西的总 结，是一个有机的统一体。从这个有机的统一性来讲，又可以说是最大的一 个综合。绝对理念既是它的内容的最充分的分析，又是它的内容的最高的综
合，所以从这个最后的绝对理念讲，也既是分析的，又是综合的。
归结起来，从纯存在到绝对理念发展的每一个步骤，无论就开端来讲， 无论就进展的过程来讲，无论就最后的结果来讲，都可以说既是分析的又是 综合的。这样黑格尔就得出一个结论，否定之否定的方法就是一个既分析又 综合的方法。我 28 们平常专门采取分析法，那不能说是否定之否定的方法。专 门采取综合法，也不能说是否定之否定的方法。只有像黑格尔这样，把事物 看作一个圆圈式的发展过程，肯定、否定、否定之否定这样一个圆圈式发展 过程，才能够既是分析的又是综合的，才是否定之否定的方法。单纯的分析 法只能是否定之否定方法的一个片面的解释，单纯综合法也只能是对否定之 否定方法的一个片面的解释。肯定、否定、否定之否定的过程，是自成圆圈 的一个过程，这一个圆圈是一个螺旋形的圆圈，因为这个合是更高一级了。 只有这样看待一个事物的发展过程，它才可能是既分析又综合，这样的一个 方法他 1 简单地概括为否定之否定的方法，也就是内在的矛盾的分析法。把一 个事物内部潜藏的矛盾分析出来，把事物内在否定的那一面发展出来，更进
而达到对立统一，只有这样的方法在黑格尔看来才是辩证法。黑格尔给这个方法起了很多名称：“否定之否定的方法”“绝对的方法”“思辨的方法”。 绝对的方法、思辨的方法、否定之否定的方法都是指的一个东西， 一般叫作 辩证法。只有这样的方法才能够把事物发展的内在的灵魂表达出来。他 20 说我 12 们采取的方法应该和内容是一致的，只有这样的方法才跟那个内容一致。内 容就是事物本身，就是绝对理念本身，这个绝对理念本身的发展节奏就是肯 定、否定、否定之否定。他 11 说内容本身的发展节奏是这个样子，我 34 们人认识 它的方法也应该是这个样子。所以列宁在《哲学笔记》里说绝对理念应该是
最唯心的地方，可是在这里面讲辩证的方法最多。
