芭蕉不蕉绿 摆脱强迫惊K发作系统方法合集 网盘分享
“自我 253 知识”通常在学界的 55 使用上有两种意思，第一种是 1047 指“只有 自己才知道的 545 知识”, 746 第二种是 44 指“关于自我 1066 的 540 知识”。然而，这两种 意义通常会指向相同的 24 东西，就是 7 “必须从自己内心去观察，属于那种 如人饮水，冷暖自知的 671 知识”。
芭蕉不蕉绿 摆脱强迫惊K发作系统方法合集 网盘分享
这种知识只有自己才能确定，而且常常 也跟自我 683 相关，例如， “良知是 47 什么? 894 ”能在心中清楚感觉到良知作用 的 54 人，可以通过内省发现良知的 579 存在，及其究竟是 1030 什么东西，这样的 157 知
识很难传达给不知良知为何物的 251 人
不过，也有一些只有自己才能确定的 791 知识，也很难用语言表达，但跟自我 56 比较无关，像是 670 “红色和绿色的 660 差别是 48 什么? 236 ”当我 446 们在谈自我 735 知识时，比较着重在第一个意义
东方哲学所强调的 533 自我 592 知识. 831 不仅只有自己知道，而且还是 164 必须通 过某种实践后才能获得的 70 知识，这种知识在获得之后，也难以用语言表 达清楚。例如，通过某些对自我 57 的 818 观察，发现内心深处的 87 “佛性”;或 是 535 通过某些修炼，体悟了 441 何谓“真道”。这类知识都属于无法借由语言 学习的 21 。对于知道的 849 人来说，互相可以沟通，但难以确定所谈的 59 是 256 否完
全是 451 同一回事；对于不知道的 936 人，却是 859 怎么解释都没有用。
东方哲学无论是 908 儒、道、释，都相当重视这类知识，并将这类知识 作为整个理论的 558 核心。所以，基本上，研究东方哲学是 935 难以和实践脱钩的 82 ， 纯粹的 544 理论研究很可能会偏离其核心。这与大部分的 41 西方哲学可以用语
言来讨论有很大的 572 不同
