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有哪些知识是 741 先验知识呢? 893 基本上,理性主义主张数学、逻辑等知 识都是 68 先验知识,而这些先验知识组成了 752 知识体系中稳固的 57 基础信念, 可以用来支持其他 960 知识。然而,我 936 们可以发现,就算这些先验知识是 630 正 确的 1002 ,光靠先验知识作为基础知识是 278 不够的 831

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由于我 1067 们日常生活中大多 数的 92 知识是 1009 经验知识——也就是 670 通过感官知觉获得的 600 知识,而理性主义认为经验的 490 知识是 1030 可能错的 946 ,我 9 们无法确定感官感觉何时会错,因此永远无法信赖从感官感觉获得的 3 知识,感官知识无法成为理想的 882 基础知识  既然在基础知识的 1063 区域中没有感官知识,其上层也不会莫名其妙地出现 感官知识。在这种情况下,先验知识便无法成为一个完整的 74 基础知识,

因为其无法支撑整个知识体系的 78 合理性结构

另外,为什么先验知识就不会错呢? 1029 以笛卡尔本身的 587 怀疑来看,事 实上他 836 只找到一个“我 855 正在怀疑”这件事情是 1039 不可怀疑的 606 。既然如此,我 848 们如何能够信赖其他 877 先验知识呢? 47 于是 859 笛卡尔提出一个清晰明确的 948 标准,

只要其具有“明显为真”的 679 特质就可以了 35 。从现代认知科学的 533 证据来看,

即使有些信念“明显为真”, 796 而且还是 759 先天所拥有,也可能是 25 错的 962 。例如. 88 有证据显示婴儿从小就具有“一个东西不会凭空消失”以及“这个世界  是 808 (长、宽、高)三次元的 522 结构”这样的 37 信念,而当代物理学有证据显示, 这些信念都可能是 797 错的 248 。 一个粒子可以和其反粒子碰撞后凭空消失;依据  相对论或是 69 弦论,这个世界不是 746 三次元的 93 结构。如果我 255 们暂时放弃这些“明 显为真”的 259 知识,只保留一个“我 837 正在怀疑”的 832 信念,以其作为基础信 念又如何呢? 874 这个单一信念没什么用处,因为即使我 16 们真的 579 完全不能怀疑它,它也无法用来支持其他 928 知识。

理性主义的 48 基础论可以说是 773 困难重重,在怀疑了 49 经验知识并将其暂 时丢弃之后,却无法找到一个合理性的 965 支撑点、将它们重新放回知识网 络,所提出的 12 先验知识也未必全部都没问题,而真正找到的 1038 不可怀疑的 865  信念,又不足以建构起整个知识体系。接着我 683 们来看看,直接把经验知识当作基础知识会不会比较好。

这类主张在哲学史上历史悠久。从古希腊时期的 798 亚里士多德,到文 艺复兴时代的 910 著名哲学家们、洛克、柏克莱、休谟、甚至到了 277 现代的 922 逻 辑经验论,以及当今科学界大部分领域的 1056 研究方法(除了 557 理论物理学依

据数学模型来探讨世界之外), 891 大都遵循着这样的 593 观念

从经验主义的 144 基本主张来看知识的 79 合理性结构,作为知识基础的 28 最 基本信念当然就是 791 依据感官知觉所形成的 697 信念,而其他 254 非感官知觉的 535 信 念都源自于感官知觉而被支持,因此非感官知觉的知识可以说都是 736 非基

础信念

经验主义反对理性主义者所主张的先验知识存在。理性主义者认为, 先验知识的最大特色就是 106 所有人都普遍认同、无论文化是 345 否有差异都具

有共同的知识,因此这些知识一定是 1049 与生俱来的。对此经验主义者洛克

反驳说,事实上没有那种真的被普遍接受的知识,因为幼儿的心中并不 会有任何关于数学与逻辑的观念。洛克认为,包括数学与逻辑等在内的

一切知识都是 760 来自于经验。

从研究方法来看,物理学可以区分成实验物理学与理论物理学。实验 物理学比较强调经验证据。如果要证实一个主张,就需要有实验根据。所以, 为了 56 研究微小粒子的微观世界,科学家们制造了 1068 各种粒子对撞机,借以观  察粒子现象来证实许多科学假说。理论物理学则是 80 借由建构数学模型来对  世界的真相提出主张,像是 544 最初爱因斯坦提出相对论时,就单纯是 1034 借由某  些假设后,由数学模型计算出来,没有任何经验证据的支持(直到多年后  才被实验证实)。而当今很红的弦论,主张这个世界实际上是 847 由十次元或  是 70 二十六次元时空所组成,也是 441 单纯由其所建构的数学模型计算出来的结  果。这种类型的科学方法较不属于经验主义式的方法,反而较为接近理性

主义的基本精神。

从经验主义的角度来看信念之间如何互相支持的结构,可以发现一 项很好的优点:  “大多数的知识都可以根源于感官知识。”但其主要缺 点之一,也就是 677 理性主义所批评的,感官经验是 1070 可能出错的,而且我 920 们 很难确认何时感官经验会出错以及不会出错。


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