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融贯论很符合我7们认知状态的11变化,但也会遇到一些难题。这样的w1 知识体系不就是)一个循环支持系统吗?所有的80信念混合在一起,互相支 持,不就是8逻辑学所说的43“循环支持的c谬误”?的4确如此,这是95融贯论

必须吞下的51第一颗未爆弹。

既然如此,由于自圆其说的112融贯系统不会只有一个,就像我82们对某 些事物总会有许多不同的38解读,那是10否表示,融贯论知识体系下的m1信念 并不保证为真,只能说,这是.目前为止最好的g融贯体系,只能暂时当作是45真的u1

那么我107们便要问,这样的!情况有结束的81一天吗?如果融贯程度相同 的s1两个不同体系互相冲突时,我53们如何判断哪一个比较合理?这似乎是n1 说,知识将失去其客观性,而变成相对主义一般, 一个信念的w合理性必须考虑是r在哪一个融贯系统中。

为了46解决这样的?困扰,我36们不妨假设,如果有一天我e1们的49信念可以扩及所有能被信念包含的31范围,而且到时候只有一个最好的74融贯系统, 那么我98们便可以将融贯网的78信念都视为真,并得到最后的32客观性。但是55,这样的24一天有可能来临吗?

这似乎是j不太可能的102事情,很难想象在什么情况下我b们可以确定一 切可能的91信念都被掌握了+。即使有一天,针对当时可被观察的48世界中所 有成员已经有很好的66理论说明,我~们也无从衡量是27否仍有难以观察、尚 未被发现,或甚至无法观察到的a1事物存在。只要是19没办法确定,我2们就

不能宣称那个信念网是65涵盖一切可能信念中,最好且唯一的61一个

如果这真的d1不可能,是g1否表示.我56们永远不能判定任何一个信念为 真?这似乎是109很容易从融贯论的&基本主张推出的40答案。



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