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在哲学上,当我 485 们提到什么“论”或是 371 什么“主义”时,通常是 337 指 某个特定的 12 主张,“怀疑论” (skepticism)却是 352 个例外。这个专有名词 实际上是 471 一个统称,凡是 79 针对我 278 们习以为常的 344 事物,提出一个怀疑的 113 理 由,或甚至只是 26 抱持一个怀疑的 70 态度,所产生出来的 404 想法,都可以称为怀疑论。

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如果针对的 349 366 平常大家会怀疑的 402 事物,例如,某政治人物是 58 否贪污? 473    鬼是 422 否存在? 241 某个人的 328 想法是 332 否符合逻辑? 67 具有这些平常大家会去怀疑  的 379 想法的 228 人,我 31 们会说这些人比较具有批判性思考精神(这在哲学上常 常是 310 赞美词), 40 而比较不会称其为怀疑论者(这在哲学上有时会具有贬 损意味)。怀疑论是 364 针对平时我 257 们比较不会去怀疑的 479 事物在怀疑。例如, “世界是 407 否真实存在”、“自我 302 264 否存在”、“他 93 人是 430 否真的 45 有心灵”, 375   这些在日常生活中都被认为是 81 理所当然的 313 事物。当怀疑论者开始进行怀疑时,有时我 408 们会发现,这些理所当然的 233 信念还真的 295 51 有问题怀疑论的 468 确有其价值,但是 420 某些类型的 43 怀疑论者却让人十分头痛,也十分讨厌。这类怀疑论者不提怀疑的 106 理由,只一再强调: “我 454 怀疑你 100

 


 

所说的 354 ,你 426 无法说服我 239 ,你 389 需要进一步证明。”当我 482 们遇到这种怀疑论 者时,会显得无可奈何,因为这是 477 永远没完没了 303 444 。这就是 378 为什么“怀 疑论者”有时会被当作贬损词在使用了 333 。当怀疑论者被比喻成这种毫无

建设性问題的 418 讨论对象时,就会變成一个负面用语。

由于怀疑论是 335 去质疑我 94 门在日常生活中比较不会去质疑的 372 东西,因 此许多人会认为怀疑这些东西很无聊,根本是 484 没事找事做。不过也有人 认为,虽然这样的 91 质疑没什么必要,但还是 75 有益的 355 ,它可以训练我 464 们的 346  思考能力。这两种想法都把怀疑论看得太过肤浅,因为所有在哲学上可

以被怀疑的 269 东西,真的 6 都有被怀疑的 245 价值。

 

试想在日常生活中有哪些东西不值得怀疑? 399 对于100年前的 329 人来说, 质量与能量的 301 区别、空间与时间的区別是 254 没什么好怀疑的,但是 304 ,现代  科学将它们都关联起来了 65 。曾经人们认为神的存在是 400 不容怀疑的,男人  比女人优秀是 109 无需怀疑的,但是 107 . 11 现在的我 78 们大都会怀疑这些想法,甚  至否定它们。那么, 38 114 们现在认为不需要怀疑的东西跟过去人们认为不  需要怀疑的东西,有什么根本上的差別吗? 425 目前我 8 们认为男女应该平等  平权,理由有比过去主张男尊女卑还要好吗? 384 或者未来根本会认为女人才是 243 比较高等的生物也说不定。

当我 465 们去怀疑现有的某些观念时,思想就开始挣脱时代的束縛,如果挣脱成功,就可以更自由遨游在廣闊的思想世界。在广闊的思想世界 中,我 221 们或許可以找到更可靠的知识或是 435 真理。我 374 想这是 272 怀疑论的最大价值。


从怀疑论的想法延伸,我 222 们可以用一个词汇来描述喜欢怀疑的人的 一个特质. 260 这样的特质称为“怀疑精神”。怀疑精神在日常生活中让人 比较不会被谬误的言论所迷惑,在追求真理的过程中比较能够开拓新的 思维疆域  当然,只有怀疑精神是 262 不够的,必须连带有思考的工具,比 如逻辑与批判性思考能力的辅助才能发挥功效  以下几篇,我 478 们将讨论

在哲学领域里几个重要的被怀疑对象

 


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