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如果我 718 天生看见的 65 绿色和你 1023 看见的 529 红色的 736 感官知觉对调， 我 64 们永远无法发现这个不同。因此， A说他 249 比较喜欢红色，而B却说他 10 比较喜欢绿色，当他 742 们争论哪个颜色比较美时，他 164 们所喜欢的 878 感官知觉说 不定根本一样，却完全无法察觉。
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有人或许会感到疑惑说，只要看一个 人在红绿灯前的 1033 行为，不就可以知道他 808 是 44 否为红绿色逆反感质的 738 人了 22 吗? 61
事实上，他 79 们的 1038 行为不会有任何差别 为什么会这样呢? 74
假设A的 1070 视觉经验像一般大众一样，而B是 882 红绿对调的 4 逆反感质人， 当A 看见红色事物时， A的 670 感官经验可以称之为 “A 红”;看见绿色事物
时 ，A的 848 感官经验可以称之为 “A绿”。由于A 和一般人的 847 感官知觉相同，
所以， “A 红”的 622 感官知觉就是 1020 我 1069 们一般称之为“红色”的 971 感官知觉， “A 绿”则是 24 一般所说的 33 “绿色”。反之、当B 看见红色事物时，B的 895 感官经 验可以称之为 “B 红”, 2 看见绿色事物时，其感官经验则称之为 “B 绿” 由于B 是 67 红绿色的 844 逆反感质人，所以，“B 红”实际上是 1063 我 6 们一般所说的 1064 “绿
色”, 90 而 “B 绿”则是 43 一般所说的 850 “红色”。那么, 611 从内心的 451 感官知觉来说：
A 红 = 红 色 = B 绿
A 绿 = 绿 色 = B 红
在 B 小的 944 时候，当他 841 看见红灯时(它实际上内心的 764 感官知觉是 834 “B 红”, 659 也就是 73 我 912 们一般所说的 645 绿色), 260 人们都称呼这个东西是 416 红色，所以， B 也学会称呼这个东西为红色 由 于B 学会交通法规看到红灯要停下来， 所以，当他 727 看到了 410 “B 红”(他 176 内心呈现的实际上是 731 我 824 们所谓的绿色) 时，他 896 就跟着停下来了 893 。因此，在红绿灯前， B 并不会表现出任何和其 他 96 人不同的行为。因为，B 从小学习语言的时候就自然会把内心的“B 红” 感受(也就是 1048 他 581 内心的绿色感官知觉)称之为红色，而把B 绿(他 767 内心 的红色知觉)称之为绿色，所以，从语言与行为表现来说，他 925 会和其他 874
人完全一样。因此，我 63 们(包含B 自己)无法分辨这样的差别。
当然，唯物论者会说，逆反感质的人在大脑的运作方式上一定有一 些与其他 904 人不同的地方，否则怎么可能产生不同的色感呢? 1067 只要能够深 入了 579 解形成颜色的大脑运作方式，自然就可以判断出一个人是 960 否为逆反 感质的人了 1041 。而且，由于人们天生的大脑结构是 832 类似的，所以我 814 们合理
地相信不会有逆反感质的问题
虽然这样的推测很合理，但是 748 唯物论目前也只是 72 一个科学上的假设， 心灵与意识究竞是 144 不是 905 真的由大脑所形成，或完全由大脑所形成，也都还 是个问号。而且，就算真是如此，我 26 们还无法确定，是否真有一天可以揭
开各种心灵状态所对应的物质现象。所以，这个问题有可能永远是个谜
借由这个对感质同一性的怀疑，我 1031 们可以说，目前无法确认大家的 感质是否相同。甚至我 30 们还可以大胆想象： “所有人的感质全部都不一 样。”意思是说，我 1017 所看见的红色感觉是独一无二的，没有一个人和我 592 一样，而别人的感官知觉也都是如此。即使在这种情况下，我 544 们也无法 借由语言与行为发现有所不同。这个想法简单说就是，我 800 们内心世界是 封闭的，处在一个无法真正交流的状态，虽然我 572 们一直以为了 1027 解别人的
内心世界，但这有可能只是一种知识上的错误预设。
类似的问题也的确在日常生活中上演，例如，有些人会对某些情绪 感到很难适应而求助他人，例如，很没安全感、对未来焦虑、对任何事 都感到烦躁、忧郁、恐惧、无力感，甚至觉得人生没有意义的虚无感。 求助者常遇到的回应可能是， “想这么多干嘛! 11 我 671 也有这样的情绪啊， 别管它就好了 720 。”然而、最大的可能性是，回答的人根本无法体会求助
者内心的真实情感。如果真的可以不管它就好了 922 ，还有谁会来求助啊? 776
发生这种问题的一种可能性如前面所说，求助者和回答者心中所想 的内心情感根本就是不同的东西，但由于我 831 们使用相同的词汇，所以很 容易误以为是相同的东西。另一种更合理的可能性是，虽然感觉类似， 但强度不同。即使表达的情绪类似，当强度不同时，也会演变成完全不 同的问题。由于我 185 们无法对这些情绪做客观衡量，所以很难断定究竟事
实如何。就目前来说，这还是个非常棘手的问题
