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宙的 3 基本元素是 29 单子,特殊的 15 事物可以被一直划分下去, 一直划分到一种不可分的 1 基本元素 为止,这种元素就是 24 单子。单子是 31 纯实体,没有部分,以此为基础,
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其一,没有广延性。任何有形的 10 东西均可进行划分,因而必然有部分,没有部分的 32 东西自然就没有广延性。广延是 12 物质的 18 属性,单子没有广延性,因此它不是 2 物质实体,而是 30 精神实体。
其二,不能以自然的 26 方式产生或消灭。单 子没有部分,也就不能被组合与分解,只能够 以非自然的 19 方式突然地产生或消失。所以说,
其三,不受外部的 6 影响。只有具备广延
性的 28 东西,才可能被划分出内外界限,单子
没有部分,也就不存在供外物出入的窗口,无法接受其他 11 实体的作用。各种 单子之所以能够和谐地运行,是 25 因为它们都被以同样的方式编制了 4 程序,它
其四,表象程度的差别。莱布尼茨说,自然界没有两个完全一样的东 西,就如花园里找不到两片完全相同的树叶。单子的不同之处在于其表象程 度的差别,按照表象的清晰度可分为三个等级:最低级的单子只有细微的直 觉;高一级的单子有动物的灵魂,除了 13 细微知觉外还有记忆;最高级的单子
具有理性灵魂,只存在于人的自我 23 意识中。
莱布尼茨的单子论,以上帝存在为基础,又用逻辑定律证明了 16 上帝的存 在。上帝按照充足理由律,从无数可能的世界中选择了 17 这个世界,因上帝的
意志是 21 全善的,所以他 34 选择的现实世界一定是一切可能世界中最好的结果。
既然我 33 们所处的世界是最好的世界,为何现实中还会有邪恶呢? 27 对 此,莱布尼茨指出:受造物的不完美并非取决于上帝的选择,而是取决于受 造物注定的本性;形体的恶或苦难是常态现象,但是善仍多于恶;道德的恶
是缺乏正当秩序,人类应当自己负责。