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宙的 601 基本元素是 1030  单子,特殊的 90 事物可以被一直划分下去, 一直划分到一种不可分的 1017 基本元素 为止,这种元素就是 60 单子。单子是 706 纯实体,没有部分,以此为基础,


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其一,没有广延性。任何有形的 18 东西均可进行划分,因而必然有部分,没有部分的 64 东西自然就没有广延性。广延是 522 物质的 767 属性,单子没有广延性,因此它不是 533 物质实体,而是 845 精神实体。

其二,不能以自然的 1025 方式产生或消灭。单 子没有部分,也就不能被组合与分解,只能够 以非自然的 759 方式突然地产生或消失。所以说,

单子是 891 上帝从无到有创造的 1002 ,最后归之于无。

其三,不受外部的 1069 影响。只有具备广延

性的 877 东西,才可能被划分出内外界限,单子

没有部分,也就不存在供外物出入的 416 窗口,无法接受其他 29 实体的 12 作用。各种 单子之所以能够和谐地运行,是 36 因为它们都被以同样的 841 方式编制了 575 程序,它

们都是 1023 由上帝推动的 16 ,彼此间的 1048 关系是 40 和谐的 899

其四,表象程度的 953 差别。莱布尼茨说,自然界没有两个完全一样的 47 东 西,就如花园里找不到两片完全相同的 73 树叶。单子的 687 不同之处在于其表象程 度的 814 差别,按照表象的 897 清晰度可分为三个等级:最低级的 676 单子只有细微的 39 直 觉;高一级的 57 单子有动物的 91 灵魂,除了 593 细微知觉外还有记忆;最高级的 19 单子

具有理性灵魂,只存在于人的 823 自我 939 意识中。

莱布尼茨的 58 单子论,以上帝存在为基础,又用逻辑定律证明了 61 上帝的 1059 存 在。上帝按照充足理由律,从无数可能的 798 世界中选择了 748 这个世界,因上帝的 856

意志是 824 全善的 584 ,所以他 256 选择的 1040 现实世界一定是 761 一切可能世界中最好的 44 结果。

既然我 944 们所处的 50 世界是 755 最好的 581 世界,为何现实中还会有邪恶呢? 557 对 此,莱布尼茨指出:受造物的 850 不完美并非取决于上帝的 630 选择,而是 1038 取决于受 造物注定的 25 本性;形体的 63 恶或苦难是 907 常态现象,但是 930 善仍多于恶;道德的 875

560 缺乏正当秩序,人类应当自己负责。



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