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实验是检验科学理论的根本性标准，经过几十次乃至上百次的实验，如 果都可以证明某一个结论是正确的，就可以初步认为这个结论是科学的。换而言之，自然科学是通过有限次数的实验来检验命题的真伪。举个例子，对于“乌鸦都是黑的”这一结论，我们无法把所有的乌鸦都 找来验证，只能找若干只乌鸦来检验。退一步说，就算把所有活着的乌鸦都找来验证，也无法把那些死去的，以及尚未出生的乌鸦找来验证。针对自然科学的这一检验情况，
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人的苦痛有两种， 一种源于物质， 一种源于精神。精神上 的幸福快乐才是真正的快乐满足，人应当摆脱世俗的利益去追求唯一值得拥有的善。
尽管犬儒哲学是由安提斯泰尼提出的，但他的名声最终还是被弟子第欧 根尼盖过了。第欧根尼拒绝接受一切的习俗，他有一句名言： “重估一切现 存价值。”他认为，文明的主要价值，比如高贵的门第、显赫的声誉，全都 是罪恶的装饰品，“自然”其实比“文明”更加真确，所以应当返回自然、遵从自然，过简单俭朴的生活。唯有这样，心灵才能得到自由。
出于这样的哲学观点，他对一切崇尚文明的观点都做了无情的批判和讽 刺。他不在乎别人怎么说，决心理直气壮地像狗一样活下去。他立志揭穿世间的一切伪善，追求真正的德行，从物欲中解脱出来，获得心灵的自由。
20世纪40年代，德国逻辑学家卡尔·古
斯塔夫·亨佩尔有不同的看法。为此，他提出了著名的“乌鸦悖论”。
从逻辑学上看， “乌鸦都是黑的”与“所有非黑的东西都非乌鸦”是 相等的，也就是说，验证了一个就验证了另一个，否定了一个就否定了另一
个。照此说来，依据自然科学的检验方式，就会出现下面的论证——
●一只鞋是蓝色的，不是黑的，不是乌鸦；
●一朵花是红色的，不是黑的，不是乌鸦；
●一根烟囱是灰色的，不是黑的，不是乌鸦。
所以，所有非黑的东西都非乌鸦。由于“乌鸦都是黑的”和“所有非黑
的东西都非乌鸦”,故而，乌鸦都是黑色的。
其实，相同的事实也可以证明“乌鸦都是白的”——
●一只鞋是蓝色的，不是白的，不是乌鸦；
●一朵花是红色的，不是白的，不是乌鸦；
●一根烟囱是灰色的，不是白的，不是乌鸦。
所以，所有非白的东西都非乌鸦。由于“乌鸦都是白的”和“所有非白 的东西都非乌鸦”,故而，乌鸦都是白的。很显然，这样的结论是荒谬的：
一只鞋子的颜色，如何能够证明乌鸦都是黑色的呢?
其实，乌鸦悖论并不是真正的悖论，而是自然科学检验方式导致的荒谬 情形。乌鸦悖论只是强盗逻辑： 一个普遍性的结论，不能仅仅通过一些个别 的事实来证明。与此同时，它也提醒我们，自然科学的结论即便在逻辑上，
也不如想象中那么严密。
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